Psaume 50:14,15

Offer unto God thanksgiving; and pay thy vows unto the most High:

-Les vrais sacrifices, par opposition aux faux: le devoir est indiqué dans Psaume 50:14; le résultat béni dans Psaume 50:15.

Verset 14. Offrez à Dieu des actions de grâces - littéralement, «louange» ou «confession» de tout ce que Dieu est en lui-même et est pour nous. La louange est mentionnée comme une espèce d'adoration intérieure exécutée par le cœur, et comme un spécimen de toute adoration de ce genre, par opposition à l'adoration externe qui n'est pas ainsi accompagnée.

Et payez vos vœux au Très-Haut - non seulement par "action de grâce", mais par toutes les autres manières d’aimer l’obéissance du cœur et de la vie, rendre à Dieu tout cela tu t'es lié en tant que son serviteur et son enfant (Psaume 116:17 - Psaume 116:18; Job 22:27; Ecclésiaste 5:4 - Ecclésiaste 5:5). Les vœux extérieurs doivent être fidèlement payés à Dieu, non pas qu'il ait besoin de quelque chose de nous, mais pour l'accomplissement de notre promesse, que, si nous tenons nos semblables, nous devons bien plus tenir à Dieu. Le vœu principal que Dieu demande à Israël d'accomplir est celui qu'ils ont fait par obéissance au Sinaï: "Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons" (Exode 19:8) . Le contexte, qui insiste sur l'inutilité du simple ritualisme, rend probable que les «vœux» signifiés sont la foi, l'amour et l'obéissance.

Verset 15. Et invoquez-moi au jour de la détresse. - une promesse gracieuse qui découle du cœur "Thanksgiving" et "paiement" de la morale d'Israël ainsi cérémonial, «vœux». Si vous donnez d'abord des remerciements sincères et que vous êtes fidèle à vos vœux d'obéissance (Psaume 50:15), alors vous pouvez "faire appel à moi au jour de la détresse", et

Je te délivrerai, et tu (auras une nouvelle occasion de) me glorifier. Alors obéissance et action de grâce, rendue en premier lieu par Josaphat (2 Chroniques 20:19 - 2 Chroniques 20:30), émis en "délivrance" immédiate, en réponse à "l'appel" de la foi "au jour de difficulté." L'absence de conjonction et marque l'effet immédiat de la prière croyante, obéissante et reconnaissante (cf. Ésaïe 65:24). Ainsi, Israël, dans sa dernière et plus grande tribulation, fera l'expérience du Seigneur dans son aide actuelle, après s'être humblement tournée vers: Lui (Daniel 12:1; Zacharie 12:10 - Zacharie 12:14; Zacharie 13:1 - Zacharie 13:9; Zacharie 14:1 - Zacharie 14:5).

Jugement sur les méchants qui prennent l'alliance de Dieu dans leur bouche, mais la violent de manière flagrante par l'absence d'affection naturelle et de délits de cœur, de main et de langue contre leurs voisins, en particulier contre les pieux, en présumant le silence actuel de Dieu.