Psaume 97:7-12

Confounded be all they that serve graven images, that boast themselves of idols: worship him, all ye gods.

-Comment les anges et comment Juda le recevra quand Il viendra confondre les idoles; et comment les saints devraient haïr le mal et se réjouir en son saint nom comme source de lumière pour eux à la fin.

Verset 7. Confondus soient tous ceux qui servent des images gravées, qui se vantent d'idoles. "Idoles" - littéralement, des choses de rien, des nullités; Hébreu, Elilim. Ésaïe 42:17 est parallèle; 44: 9.

Adorez-le, tous les dieux - pas les faux dieux, comme Hengstenberg le prend, en citant Exode 12:12; Nombres 33:41; Ésaïe 19:1, comme s'il s'agissait d'une personnification poétique animée par laquelle on dit aux idoles de reconnaître que Yahvé est au-dessus d'elles. L'autorité inspirée de Hébreux 1:6 ('Quand Il ramènera (à savoir, au second avènement du Christ, en marge) le Premier-engendré dans le monde, Il dit, Et que tous les les anges de Dieu l'adorent '), confirmant la traduction des versions Septante, Vulgate, éthiopienne, arabe et syriaque, décide que les anges sont entendus ici par 'Elohiym (H430 ). Ainsi, les puissants dirigeants de la terre et les juges sont appelés 'Elohiym (H430) dans Psaume 82:1; Psaume 82:6; Exode 22:28. Le lien est que, si de vraies principautés, telles que les anges, sont requises par Dieu pour «adorer» le Messie comme «l'éclat de la gloire des Pères» lors de sa manifestation, les faux dieux doivent beaucoup plus lui céder la place, le Seigneur universel. Comparez 1 Timothée 3:16, "vu des anges". Dieu a conçu que le Messie, lors de son premier avènement, soit regardé avec un amour adorant par les intelligences célestes (Éphésiens 3:10; 2 Thesaloniciens 1:9 - 2 Thesaloniciens 1:10; 1 Pierre 3:22); et spécialement à Son second avènement, toutes les puissances reconnaîtront Sa Seigneurie (1 Corinthiens 15:24 - 1 Corinthiens 15:25; Philippiens 2:9).

Verset 8. Sion a entendu et était heureuse ... à cause de tes jugements - (Psaume 97:3. ) Alors que les adorateurs d'idoles sont confondus (Psaume 97:7), Sion se réjouit des justes jugements de Dieu (Apocalypse 15:3 - Apocalypse 15:4). Ce verset repose sur Psaume 48:11. Ce qu'il y avait une exhortation (donc Ésaïe 40:9), est ici un fait affirmé - «Zion se réjouit». «Sion l'entend», c'est-à-dire que le Seigneur juge, comme il l'a fait jadis dans le cas de Josaphat, dont le nom (signifiant Yahvé judgeth) a été si glorieusement vérifié par le fait.

Et les filles de Juda se sont réjouies - i: e., les villes restantes de Juda, à la différence de Sion, la capitale.

Verset 9. Car toi, Seigneur, es au-dessus de toute la terre - extrait de Psaume 83:18.

Tu es bien au-dessus de tous les dieux - (cf. Psaume 47:9, fin.) Hengstenberg remarque que le Les allusions significatives du psalmiste aux trois psaumes, Psaume 47:1 - Psaume 47:9; Psaume 48:1 - Psaume 48:14; Psaume 83:1 - Psaume 83:18, confirmez la référence de ces psaumes à la délivrance sous Josaphat.

Verset 10. Vous qui aimez le Seigneur, détestez le mal - (Psaume 34:13 - Psaume 34:14 ; Romains 12:9 ; 2 Timothée 2:19 .) il préserve l'âme de ses saints - une incitation à «haïr le mal». Malgré l'apparente prospérité des impies, c'est l'âme du saint seule qui est finalement préservée.

Verset 11. La lumière est semée pour les justes - Psaume 112:4, "Aux hommes droits il y a [ zaarach (H2224), se lève comme le soleil; que les versions Septante, Vulgate, Chaldaïque, Syriaque et Arabe lisent ici aussi, mais inutilement, comme les poètes aiment la variété, la lumière l'obscurité]." Par conséquent, l'hébreu qui sonne à dessein similaire ici [ zaara` (H2232)] pour "est semé" signifie, est dispersé à l'étranger dans une profusion riche, alors que le soleil sème ses rayons. Bien que les "ténèbres" soient autour du Seigneur pour les injustes (Psaume 97:2), pourtant "la lumière est semée pour les justes".

Verset 12. Réjouissez-vous dans le Seigneur, justes - (Psaume 32:11) et rendre grâce au souvenir de sa sainteté -` et rendre grâce (littéralement, confesser) au mémorial de sa sainteté '(Psaume 30:4, notez).