Romains 12:21

Be not overcome of evil, but overcome evil with good.

Ne soyez pas vaincu par le mal - car alors vous êtes le parti vaincu,

Mais surmontez le mal par le bien - et alors la victoire vous appartient; vous avez maîtrisé votre ennemi dans le sens le plus noble du terme.

Remarques:

(1) N'oublions jamais que la miséricorde rédemptrice de Dieu en Christ est, dans les âmes des croyants, la source vivante de toute sainte obéissance (Romains 12:1).

(2) Comme la rédemption sous l'Evangile ne se fait pas par le sacrifice de victimes irrationnelles, comme sous la loi - lorsque la rédemption n'était que promesse et ne pouvait être présentée que par type - mais "par le sang précieux du Christ", par lequel maintenant "une fois à la fin du monde" le péché a été écarté complètement et pour toujours (1 Pierre 1:18 - 1 Pierre 1:19 ; Hébreux 9:26), donc tous les sacrifices que les croyants sont maintenant appelés à offrir sont des "sacrifices vivants"; et résumés, comme ils le sont tous, dans l'auto-consécration au service de Dieu, ils sont «saints», ils sont «agréables à Dieu» et ils constituent ensemble «notre service rationnel». Dans cette lumière, que devons-nous penser du soi-disant `` sacrifice non sanglant de la masse, continuellement offert à Dieu comme une propitiation pour les péchés des vivants et des morts '', que les adeptes de la foi corrompue de Rome ont depuis des siècles appris à croire que c'est l'acte le plus élevé et le plus saint du culte chrétien? Le moins que l'on puisse en dire, c'est qu'elle est en contradiction flagrante avec l'enseignement de cette épître aux premiers chrétiens de Rome.

(3) Il n'y a pas de piège contre lequel les chrétiens ont plus besoin d'être sur leurs gardes que celui de supposer qu'ils sont libres de se conformer au monde à quelque degré que ce soit sans ce qui est positivement pécheur. Si rien d'autre ne les convainc de cela, la sape et l'extraction graduelles de leur propre spiritualité, qui résulte inévitablement d'un tel cours, pour tous ceux qui ont jamais goûté que le Seigneur est gracieux, ne peut manquer de leur inspirer le soupçon que tout est Pas vrai; et si quelque tendresse leur est laissée, ils doivent tôt ou tard se rendre compte que, dans leur vaine tentative de servir deux maîtres, ils récoltent le fruit d'aucun service ne se déposant pour eux-mêmes une réserve de déceptions variées, et semant le voie de retour à leur premier mari avec des épines et des ronces. Comme c'est par «le lavage de la régénération et du renouvellement de l'Esprit Saint» que nous arrivons d'abord à appréhender, dans toute sa réalité, son ampleur et sa grandeur, «ce qu'est la volonté bonne et acceptable et parfaite de Dieu», il en est ainsi c'est seulement en «vivant dans l'Esprit» et en «marchant dans l'Esprit» - et si toujours à nouveau «transformés par le renouvellement de notre esprit» - que nous sommes en mesure de discerner clairement quelle est la voiture appropriée devant le monde que les chrétiens devraient maintenir, et dirigez-vous ainsi en toute sécurité entre les extrêmes de l'isolement ascétique et la conformité pécheresse à lui.

(4) L'autosuffisance et la convoitise du pouvoir sont particulièrement désagréables dans les récipients de la miséricorde, dont les grâces et les dons respectifs sont tous une confiance divine pour le corps commun, et de l'humanité en général. De même que l'oubli de cela a été la source d'innombrables et indicibles maux dans l'Église du Christ, de même l'exercice fidèle par chaque chrétien de sa propre fonction et de ses dons spéciaux, et la reconnaissance aimante de ceux de ses frères comme étant tous d'une importance égale propre place, donnerait un nouveau visage à l'Église visible, au grand bénéfice et au réconfort des chrétiens eux-mêmes, et à l'admiration du monde qui les entoure.

(5) Que serait le monde s'il était rempli de Chrétiens n'ayant qu'un seul objectif dans la vie, au-dessus de tout autre - «servir le Seigneur» - et jetant dans ce service «empressement» dans l'accomplissement de tous les devoirs, et «chaleur d'esprit! (Romains 12:11.)

(6) Oh combien l'Église vivante est-elle loin d'exposer tout le caractère et l'esprit si magnifiquement représentés dans les derniers versets de ce chapitre! (Romains 12:12 - Romains 12:21.) Quel besoin d'un nouveau baptême de l'Esprit pour cela! Et comme «belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières», l'Église deviendra-t-elle enfin instinctive de cet Esprit! Le Seigneur hâte-le en son temps!