Romains 16:7

Salute Andronicus and Junia, my kinsmen, and my fellowprisoners, who are of note among the apostles, who also were in Christ before me.

Saluez Andronicus et Junia - ou, comme cela pourrait être, «Junias», une forme contractée de «Junianus:» dans ce cas, c'est le nom d'un homme. Mais si, comme il est plus probable, le mot être, comme dans notre version, «Junia», la personne désignée était sans aucun doute l'épouse ou la sœur d'Andronicus.

Mes parents (ou 'parents') et mes codétenus - à quelle occasion, il est impossible de dire, comme l'apôtre ailleurs, nous dit que il était "dans les prisons plus fréquentes" (2 Corinthiens 11:23);

Qui sont remarquables (ou "distingués") parmi les apôtres , [ episeemoi (G1978) en (G1722) tois (G3588) apostolois (G652)]. Ceux qui pensent que le mot «apôtre» est utilisé dans un sens étendu dans les Actes et les épîtres prennent cela pour signifier «apôtres notables» et, bien sûr, lisent Junias, comme le nom d'un homme. (Donc Chrysostom - bien qu'il lit de manière incohérente «Junia», le considérant comme le nom d'une femme - Luther, Calvin, Estius, Bengel, Olshausen, Tholuck, Alford, Jowett). Ceux, en revanche, qui ne sont pas certains que le mot «apôtre» est appliqué, au sens strictement officiel, au-delà du cercle des douze, et d'autres en dehors de ceux-ci, comprennent, par l'expression utilisée ici, «des personnes estimées parmi »ou« par les apôtres ». (Ainsi Beza, Grotius, DeWette, Fritzsche, Meyer, Stuart, Philippi, Hodge, Lange.) Bien sûr, si «Junia», en tant que nom de femme, est ce que l'apôtre a écrit, ce dernier doit être le sens; et l'utilisation de l'article - «parmi les apôtres» - qui aurait probablement été omis si le premier sens avait été voulu, nous semble décider en faveur du second. Qui étaient aussi en Christ avant moi. L'apôtre écrit comme s'il leur enviait cette priorité dans la foi. Et, en effet, si être «en Christ» est la condition humaine la plus enviable, plus la date de cette traduction bénie est précoce, plus la grâce est grande. Cette dernière déclaration sur Andronicus et Junia semble jeter un peu de lumière sur la précédente. Très probablement, ils peuvent avoir été parmi les prémices des travaux de Pierre, acquis à Christ soit le jour de la Pentecôte, soit certains des jours suivants. Dans ce cas, ils peuvent avoir attiré l'estime spéciale de ces apôtres qui, pendant un certain temps, ont résidé principalement à Jérusalem et dans ses environs; et notre apôtre, bien qu'il vienne tardivement en contact avec les autres apôtres, s'il en était conscient, aurait plaisir à y faire allusion.