Romains 7:14

For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.

Car nous savons - c'est-à-dire que c'est un principe reconnu. Mais cette manière de parler est parfois employée pour exprimer, non ce qui est réellement et consciemment reconnu, mais ce qui ne peut être nié, et se recommandera à la réflexion de tout lecteur attentif.

Que la loi est spirituelle , [ pneumatikos (G4152)] - dans sa nature et ses exigences. Tout comme un "homme spirituel" est un homme transformé - animé et conduit par le Saint-Esprit, ainsi la loi - qui est "sainte, juste et bonne" (Romains 7:12 ), incarnant les exigences de Celui qui est un Esprit - ne peut que respirer la spiritualité dans sa nature et son intention.

Mais je suis charnel , [ sarkikos (G4559)]. La vraie lecture - si seule la preuve externe est de décider - est hors de tout doute sarkinos (G4560). Mais cela signifie proprement «charnu» et désigne le matériau dont une chose est faite - ce qui ne convient pas du tout ici - alors que sarkikos (G4559) - (qui se produit en grec classique, et ensuite, comme il semble, seulement chez Plutarque, qui est en retard), à en juger par la terminaison, a référence au caractère. Soit, par conséquent, les deux formes ont été utilisées de manière interchangeable par les écrivains ou copistes du Nouveau Testament, soit, si nous devons les distinguer, sarkinos (G4560) est certainement une erreur, et sarkikos (G4559), même si elle n'est pas attestée par une autorité extérieure, est, sans aucun doute, la vraie lecture. [Voir la note de Fritzsche sur le mot, et Winer, section 16. 3. g.] Le sens de l'apôtre est rendu parfaitement clair, premièrement, par l'opposition du "charnel" au "spirituel" - qd, 'La loi, étant spirituelle, exige une obéissance spirituelle; mais c'est justement ce que moi, étant charnel, je suis incapable de céder. Mais le sens est rendu encore plus évident par la clause explicative qui suit:

Vendu sous le péché - asservi à lui comme mon tyran-maître. Le «je» ici n'est évidemment pas l'homme régénéré, dont ce n'est certainement pas vrai; mais (comme cela apparaîtra bientôt) ce n'est pas non plus l'homme non régénéré - dont l'apôtre est décédé. Il reste donc que c'est le principe pécheur chez l'homme renouvelé, comme cela est expressément indiqué dans Romains 7:18.