Romains 8:35

Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?

Qui nous séparera de l'amour du Christ? Cela ne signifie pas "notre amour pour le Christ"; comme si l'on devait dire: Qui nous empêchera d'aimer le Christ? - mais «l'amour du Christ pour nous», comme il ressort des mots de clôture du chapitre, qui se réfèrent au même sujet. L'autre sens ne s'harmoniserait pas non plus avec la portée du chapitre, qui est de montrer le vaste fondement de la confiance du croyant en Christ. «Ce n'est pas un motif de confiance (comme l'observe Hodge) d'affirmer, ou même de sentir, que nous n'abandonnerons jamais le Christ; mais c'est le plus solide motif d'assurance pour être convaincu que son amour ne changera jamais.

Est-ce que la tribulation, la détresse, la persécution, la famine, la nudité, ou le péril, ou l'épée? , aussi terribles pour la chair, sont les signes de la colère de Dieu, ou la moindre raison de douter de son amour. Et de qui une telle question pourrait-elle mieux provenir que de celui qui avait lui-même tant souffert pour Christ? (Voir 2 Corinthiens 11:21 - 2 Corinthiens 11:33; 1 Corinthiens 4:10 - 1 Corinthiens 4:13). Calvin (dit Tholuck) fait la noble réflexion, que l'apôtre ne dit pas «quoi», mais «qui» - comme si toutes les créatures et toutes les afflictions étaient autant de gladiateurs prenant les armes contre les chrétiens.