Sophonie 2:15

This is the rejoicing city that dwelt carelessly, that said in her heart, I am, and there is none beside me: how is she become a desolation, a place for beasts to lie down in! every one that passeth by her shall hiss, and wag his hand.

C'est la ville réjouissante qui habitait négligemment. Rien ne semblait alors plus improbable que la capitale d'un si vaste empire, une ville à 60 milles de boussole, avec des murs 100 pieds de haut, et si épais que trois chars pourraient les rejoindre, et avec 1 500 tours, devraient être si totalement détruits que son emplacement est difficilement découvert. Pourtant il en est ainsi, comme le prophète l'a prédit.

Cela dit dans son cœur, je le suis, et il n'y en a pas d'autre que moi. Cette phrase spéciale, exprimant l'auto-félicitation, comme si elle était sans égal, est clairement adoptée par Ésaïe 47:8. Les derniers prophètes se sont appuyés sur les prédictions de leurs prédécesseurs et leur ont donné leur sanction inspirée, tout comme ceux-ci s'appuient sur le Pentateuque et les Psaumes.

Quiconque passera à côté d'elle sifflera - étonné d'une désolation si grande et soudaine, menacée par Dieu contre la consécration du temple par Salomon, dans le événement de l'apostasie d'Israël (1 Rois 9:8); aussi, par dérision (Job 27:23; Lamentations 2:15; Ézéchiel 27:36).

Remarques:

(1) La repentance nationale est la seule garantie sûre contre le renversement national. Sans cela, un peuple ne peut pas être en faveur de Dieu. Même Israël, sa nation élue, est devenu pour un temps, faute de lui, une "nation non désirée" (Sophonie 2:1).

(2) L'âme est comme la "balle" (Sophonie 2:2), bientôt dissipée par les tempêtes du désir charnel, et a donc besoin de "se rassembler" par soi-même. examen et recherche sincère après Dieu, "avant le jour" pour que la repentance passe, et avec elle les inconvertis, "comme l'ivraie, passent" par "la colère féroce du Seigneur".

(3) Alors que "le méchant, par l'orgueil de son visage, ne cherchera pas Dieu" (Psaume 10:4), même sous les châtiments, "le doux de la terre" pliez-vous humblement au châtiment de leur Père céleste et, dans une confiance et une espérance patientes, «cherchez le Seigneur» non seulement dans les ordonnances extérieures, mais dans l'exercice actif du «jugement, de la justice et de la douceur» (Sophonie 2:3). Par conséquent, alors qu'aux yeux des sens, aucun moyen d'échapper à la calamité générale n'est apparent, Dieu lui-même sera leur cachette au jour de sa colère contre le monde.

(4) La punition, la "désolation" et "l'enracinement" des autres pour le péché (Sophonie 2:4), est la raison la plus forte pour laquelle nous devrions nous repentir, si nous sommes comme mais non converti, ou persévérez dans la foi, s'il est converti. La prière est le meilleur moyen d'obtenir et de maintenir la vie spirituelle. Le présent est le temps de la prière, alors que Dieu attend toujours d'être gracieux, et avant le jour de la vie, et avec lui le jour de la grâce, être passé.

(5) Malheur aux gens qui "ont la parole du Seigneur contre" eux! (Sophonie 2:5.) Que peut alors être pour eux? Que tous se méfient de provoquer Dieu à retirer Son Esprit d'eux. Car si Dieu cesse une fois de lutter avec eux dans la miséricorde, Il combattra avec eux en jugement, et alors rien d'autre qu'une destruction totale ne sera devant eux.

(6) La chute des ennemis de Juda (Sophonie 2:7) est le signal pour la restauration du "reste de Juda". Car, bien qu'il ait longtemps visité sa nation élue avec mécontentement, cependant, comme étant «le Seigneur leur Dieu», il «les visitera« avec bonté de cœur »et détournera leur captivité». C'est le réconfort de tout le peuple de Dieu de chaque nation, que leurs châtiments sont comparativement "pour un petit moment", alors que la promesse de Dieu à leur égard est finalement: "Avec une bonté éternelle, j'aurai pitié de toi, forgeron le Seigneur ton Rédempteur "(Ésaïe 54:8).

(7) Les "insultes" contre le peuple de Dieu (Sophonie 2:8) n'apportent que dix fois plus de reproches au insultant. L'orgueil, la fierté et l'injustice sont particulièrement offensants devant le grand Dieu. Quand l'ennemi "se magnifie contre" les possessions et contre "le peuple" de Dieu, c'est contre "le Seigneur des armées" (Sophonie 2:10) qu'il se magnifie vraiment . Et Dieu comptera avec le transgresseur en conséquence. «Ils en auront pour leur orgueil», dit Dieu.

(8) La fantaisie impie que, parce qu'ils échappent à la punition immédiate, Dieu ne prend pas conscience de leurs crimes: et les croyants sont parfois abattus à cause du retard dans la justification de leur cause; mais Dieu assure les premiers, à leur confusion, et les seconds, à leur confort indicible, "j'ai entendu" (Sophonie 2:8), je sais tout. Que ceci soit notre stimulant pour une marche sainte, et pour oublier patient que les royaumes du monde, une fois si florissants, sont l'endurance nécessaire jusqu'à la fin.

(9) Toutes les destructions «terribles» des préparatifs de Dieu pour l'établissement du royaume de Dieu et de son Christ. Quand Dieu s'est transformé en "désolation", non seulement Ninive et Babylone, mais aussi leur dernier antitype spirituel, "la ville réjouissante, qui habitait négligemment, cela a dit dans son cœur, je suis, et il n'y en a pas d'autre que moi" (Sophonie 2:15), le Seigneur fera "des royaumes de ce monde les royaumes de notre Seigneur et de son Christ" (Apocalypse 11:15), et "les hommes l'adoreront, chacun de sa place, même toutes les îles du païen" (Sophonie 2:11). Que ce royaume glorieux vienne bientôt, et à cette fin que tout obstacle sur son chemin soit rapidement éliminé!