Zacharie 10:2

For the idols have spoken vanity, and the diviners have seen a lie, and have told false dreams; they comfort in vain: therefore they went their way as a flock, they were troubled, because there was no shepherd.

Car les idoles ont parlé de vanité - littéralement, 'les teraphim', les dieux de la maison, consultés en divination (note, Osée 3:4). Dérivé par Gesenius d'une racine arabe, «confort», les désignant comme les donneurs de confort. Ou une racine éthiopienne, des «reliques». Ils semblent avoir été de forme humaine et ont été consultés pour des réponses oraculaires. Ils étaient une corruption du culte pur de Yahvé, encadré à l'origine par ceux qui, ne trouvant pas satisfaction à adorer le Dieu invisible seul, adoptaient des symboles et des images visibles de Lui, qu'ils vénéraient en privé, comme les Pénates et les Lares, ou dieux domestiques de Rome. Ainsi, Laban, qui adorait Yahvé, avait aussi des teraphim, que Rachel vola (Genèse 31:19; cf. 1 Samuel 19:13 ; 1 Samuel 19:16). [Le mot s'apparente probablement aux Séraphins, Chérubins, symbole reconnu de la présence de Dieu, d'où par corruption sont venus les Sérapis égyptiens (Genèse 3:24), raapaa' (H7495), pour guérir; le grec therapeuoo (G2323) peut également être comparé.] Ici, Zacharie montre que les Juifs, par leur propre idolâtrie, étaient restés jusqu'ici à la grâce de Dieu, qui autrement aurait leur a donné toutes ces bénédictions, temporelles et spirituelles, qu'ils sont maintenant (Zacharie 10:1) exhortés à "demander".

Et les devins - qui ont donné des réponses aux conseillers des Teraphim: par opposition à Yahvé et à Ses vrais prophètes.

Ont vu un mensonge - faisant semblant de voir ce qu'ils n'ont pas vu, en donnant des réponses.

Ils réconfortent en vain - littéralement, 'ils donnent de la vapeur [ chebel (H2256)] pour le confort " - i: e., faites des promesses réconfortantes aux consultants, qui ne manqueront pas de se concrétiser (Job 13:4; Job 16:2; Job 21:34).

C'est pourquoi ils sont allés dans leur direction - c'est-à-dire qu'Israël et Juda ont été emmenés captifs.

En tant que troupeau, ils étaient troublés, car il n'y avait pas de berger - comme les moutons errent, et sont la proie de toutes les blessures, quand sans berger. Ainsi, les Juifs étaient restés sans Yahvé, le vrai berger; parce que les faux prophètes en qui ils avaient confiance n'étaient pas des bergers (Ézéchiel 34:5). Alors maintenant, ils sont dispersés, alors qu'ils ne connaissent pas le Messie, leur berger; typique de l'état des disciples, quand ils avaient abandonné Jésus et fui (Matthieu 26:56: cf. Zacharie 13:7) .