Zacharie 9:7

And I will take away his blood out of his mouth, and his abominations from between his teeth: but he that remaineth, even he, shall be for our God, and he shall be as a governor in Judah, and Ekron as a Jebusite.

Je vais retirer son sang de sa bouche - littéralement, des sangs. Le sang était interdit comme nourriture (Genèse 9:4; Lévitique 7:26). Le sens est que je sauverai les Juifs, mon peuple, des mains de leurs ennemis sanglants, les Philistins, qui cherchent à les dévorer. L'ennemi ne doit plus se gaver d'effusions de sang.

Et ses abominations entre ses dents - des choses sacrifiées aux idoles; comme, par exemple, à Dagon, le dieu philistin, de forme mi-homme / mi-poisson (correspondant à la position maritime de la Philistie), puis partagé par les fidèles (Nombres 25:2 ,; Actes 15:29; 1 Corinthiens 10:19, etc.) Le sens est: 'Je vais provoquer le Les philistins doivent cesser les idoles adoratrices. La métaphore vient des bêtes sauvages qui déchirent leurs proies avec leurs dents.

Mais celui qui reste, même lui, sera pour notre Dieu - "même lui", comme Hamath Damas, Tyr, etc., ce que ces mots impliquent sera également converti à Dieu (Ésaïe 56:3, "Le fils de l'étranger qui s'est joint au Seigneur"). (Rosenmuller.) Le «pair», cependant, peut signifier, en plus des Hébreux exclus, «même» le Philistin sera «rassemblé» pour adorer Yahvé (donc Ésaïe 56:8; Luc 6:17; Actes 21:3 - Actes 21:4). (Maurer.)

Il sera comme gouverneur en Juda. A la conversion du prince philistin, il aura la même dignité "en Juda que gouverneur"; il n'y aura aucune distinction (Henderson). Les princes philistins, avec leurs états respectifs, appartiendront également à la communion des juifs, comme s'ils étaient parmi les «gouverneurs» de «en Juda» (Maurer).

Et Ekron en tant que Jebusite - les Jébusites, les premiers habitants de Jérusalem, qui, une fois soumis par David, ont été incorporés aux Juifs (2 Samuel 24:16, etc.), et jouissaient de leurs privilèges spirituels, mais dans une position subordonnée civilement (1 Rois 9:20 - 1 Rois 9:21). C'est l'accomplissement de la prophétie en partie. La condition des Jébusites sous Salomon étant celle des serviteurs et des affluents, Calvin explique le verset différemment: `` Je sauverai le Juif des dents de l'ennemi philistin (image de bêtes sauvages déchirant leur proie avec leurs dents), qui aurait le dévorait comme il dévorerait le sang ou la chair de ses abominables sacrifices aux idoles; et même lui, le reste apparemment ignoble des Juifs, sera sacré pour notre Dieu (consacré par sa faveur): et bien que si longtemps dans une position servile, et sans dignité. Je ferai d'eux tous des gouverneurs ou des princes gouvernant les autres et Ekron sera un esclave tributaire comme le Jébusien. Ainsi l'antithèse est entre le Juif qui reste (l'élu-reste) et l'Ekronite: et je pense que cette vue est préférable.