Commentaire critique et explicatif
Zacharie 9:8
And I will encamp about mine house because of the army, because of him that passeth by, and because of him that returneth: and no oppressor shall pass through them any more: for now have I seen with mine eyes.
Et j'encamperai sur - (Psaume 34:7).
Mine house à cause de l'armée - à savoir, la congrégation juive et le peuple (Zacharie 3:7; Osée 8:1) (Maurer). Ou, le temple: rassurer les Juifs engagés dans la construction, qui autrement craindraient que leur travail ne soit défait par le conquérant (Moore). La première vue est meilleure. Les Juifs étaient, en accord avec cette prophétie, indemnes par Alexandre, bien qu'il ait puni les Samaritains. Typique de leur délivrance finale de chaque ennemi.
A cause de celui qui passe et à cause de celui qui revient. Alexandre, en s'avançant contre Jérusalem, a été arrêté par un rêve, de sorte que ni en "passant" «en Égypte au temple d'Ammon, ni en« retournant », il n'a blessé les Juifs, mais leur a conféré de grands privilèges, bien qu'il ait puni les Samaritains. Josèphe («Antiquités», 11: 8, sec. 5) raconte que le grand prêtre Jaddua rencontra Alexandre à Sapha, dans ses vêtements sacerdotaux, et qu'Alexandre adorait le nom de Yahweh, que Jaddua portait dans la plaque d'or sur sa tête. On montra à Alexandre les prophéties de Daniel concernant lui-même et, sur ce, accorda aux Juifs la liberté religieuse de vivre selon leurs propres lois. Hales, dans sa chronologie, a habilement soutenu la vérité historique de ce récit, contre l'objection selon laquelle il n'est pas mentionné dans Diodorus, Curtius Arrian et d'autres historiens païens.
Et aucun oppresseur ne les traversera plus. Le prophète passe du futur immédiat à la délivrance finale à venir (Ésaïe 60:18; Ézéchiel 28:24).
Pour l'instant, j'ai vu de mes yeux - à savoir comment Jérusalem a été opprimée par ses ennemis (Rosenmuller). (Exode 3:7; Exode 2:25.) On dit maintenant que Dieu a vu: non pas que l'Omniscient n'ait pas vu cela avant, mais parce qu'Il commence maintenant à amener l'ennemi au jugement et manifeste au monde Son sens des torts de Son peuple.