_David. Ce nom est écrit sans i, dans les livres composés avant la captivité, (l'année avant Jésus-Christ 588) mais i est inséré dans ces derniers travaux, ce qui est un argument contre les antiquités de [Cantique des] Cantiques, où se trouve_ le _i . Pourtant, les manuscrits varient tellement, que... [ Continuer la lecture ]
_Ce qu'il a dit, n'est pas exprimé en hébreu ou en Septante. Samuel s'est conformé à l'injonction, en oignant David, 1 Rois xvi. 13. Il écrivit aussi le récit de cette opération mémorable, qui fit passer le sceptre d'une famille à l'autre. (Haydock) --- C'est, pour ce compte, que l'auteur fait ici u... [ Continuer la lecture ]
_Ici. Dans 2 Rois v. 6, le passage est beaucoup plus complet et comporte de nombreuses difficultés. Kennicott le corrigera et le traduira : « Et ils parlèrent à David, disant : Tu ne viendras pas ici ; car les aveugles et les boiteux te retiendront, en disant que David ne viendra pas ici. Mais David... [ Continuer la lecture ]
_Tour. Il a fait une enceinte ou une fortification complète, comme Mello dénote la perfection, ou l'achèvement, (Haydock) en construisant des maisons du château à la ville en dessous. David a commencé à la maison même (ou citadelle, 4 Rois XII. 20.) dont les aveugles et les boiteux pensaient l'avoir... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. 2 Kings ajoute Dieu, plus proprement, car il semble avoir toujours été inséré, bien qu'il manque maintenant à deux cents endroits. (Kennicott, Dis. ip 62 et 525.)_... [ Continuer la lecture ]
_Ces. Outre l'aide que David reçut immédiatement de Dieu, il reçut une grande aide de Joab, le capitaine général, des six vaillants hommes plus renommés, et du corps de trente, ainsi que de quinze autres de moindre importance, qui sont mentionnés ici. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Nombre. 2 Rois xxiii. 8., les noms. Mais les deux auteurs n'utilisent pas toujours les mêmes termes. (Kennicott) --- Trente ou trois (2 Rois) plus correctement. (Du Hamel) --- Trois. 2 rois, huit ; (Haydock) probablement par erreur. --- Blessés, ou plutôt soldats. Il a rencontré individuellement un... [ Continuer la lecture ]
_Le sien. Hébreu, "le fils de Dodi"._... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XI. _Et. « Qui aurait pu découvrir que trente-quatre mots sont omis ici, s'ils n'avaient pas été conservés dans 2 Rois xxiii. », mais avec une certaine inexactitude ? Nous devrions lire : « Et quand les hommes d'Israël s'enfuirent, il se leva et frappa les Philistins, jusqu'à ce que sa mai... [ Continuer la lecture ]
_Ces hommes. La Septante ne parle que d'un : "Et il se tint", &c., (Haydock) et les verbes sont au singulier, 2 Rois xxiii. 12. --- Donné. Les vayahas_ hébreux _(ibid.[2 Rois xxiii. 12.?]) sont plus corrects que vayosha, "sauvé". (Kennicott) --- Les protestants sont obligés d'ajouter, "les ont sauvé... [ Continuer la lecture ]
_Capitaines. Ceci n'est correctement exprimé dans aucune des anciennes versions, pas plus que dans la version protestante, qui a : « Trois des trente chefs ; » note marginale, "Trois capitaines sur les trente." Cette dernière signification se rapproche beaucoup plus de la vérité. Cela devrait être :... [ Continuer la lecture ]
_Garnison ou avant-garde._... [ Continuer la lecture ]
_Oh ça. Hébreu, " Qui le fera. " David souhaitait voir son pays natal libéré des troupes des Philistins. --- Dans. Hébreu, "par la porte"._... [ Continuer la lecture ]
_Ces. Hébreu : « Les trois (ou peut-être trois des hommes puissants) traversèrent l'armée des Philistins... par la porte, et prirent et l'apportèrent à David. Mais David ne voulut pas le boire ; et il le versa vers le Seigneur", au moyen de la prière (Kennicott) ou de l'action de grâce. (Josephus)_... [ Continuer la lecture ]
_Dans le. Hébreu, "chose! Dois-je boire le sang de ces hommes, avec leur vie? car au péril de leur vie ils l'ont apporté! Et il ne voulait pas le boire. Ces choses ont fait ces trois hommes puissants," (Kennicott) formant le premier ternaire. (Tirinus) --- Parmi ces héros, il y avait différents degr... [ Continuer la lecture ]
_Abisaï. Son nom est écrit sans le milieu i, dans tout ce livre. --- Trois. Seule la Septante d'Alexandrie dit "six". --- Il l'était. L'hébreu ajoute "pas" confondant évidemment lo, "pas", pour lo, "ei". Voir 4 Rois viii. 10. "Il leva sa lance contre 300 soldats, et avait un nom parmi Trois." (Kenni... [ Continuer la lecture ]
_Second et (Haydock) n'apparaissent pas en hébreu ni en Septante. (Calmet) --- Hébreu, "des trois, il était plus honorable que deux; c'est pourquoi il était leur capitaine: et pourtant il n'atteignit pas les trois premiers." (Kennicott) --- Le premier est bien le sens, mais il n'est pas exprimé dans... [ Continuer la lecture ]
_Deux ariels. C'est-à-dire deux lions, ou hommes semblables à des lions ; car ariel, en hébreu, signifie « un lion (challoner) de Dieu », le mot composé le plus fort pour « un homme de valeur. Le courage d'un lion est si singulier, qu'un homme d'un héroïsme extraordinaire est souvent appelé lion, pa... [ Continuer la lecture ]
_Coudées. 2 Rois, "un homme de grand aspect." --- Les uns. Hébreu, "et il avait un nom parmi trois hommes puissants." (Kennicott) --- Shelosha, "trois", a le u omis, (2 Rois) comme c'est fréquemment à d'autres occasions. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Parmi, ou plutôt "au-dessus", puisqu'il était le deuxième capitaine de cette série, et non l'un des corps de Trente. (Kennicott) --- Conseil. Littéralement, « le plaça à son oreille » (Haydock) fecit eum auricularium a secreto ; (2 Rois) bien que le mot soit le même. (Calmet) --- Il semble cependan... [ Continuer la lecture ]
_De plus. Rien de particulier n'est enregistré ici d'Asahel, et donc il est à peine mentionné avec le reste. Mais le Livre des Rois avait été plus précis dans la détermination de leur rang, et avait dit : « Asahel, frère de Joab, était au-dessus des Trente », étant le dernier du second ternaire. La... [ Continuer la lecture ]
_Arorite, ou Harodite, (2 Rois) pour le distinguer de Shammah. Eliza, qui suit dans 2 Rois est ici universellement omis, car il est censé être mort bientôt, et avoir été remplacé par Zabad, (v. 41.) qui complète le nombre de 30. (Kennicott) --- Phalonite; pas Paltite, comme 2 Rois, où t a été formé... [ Continuer la lecture ]
_Sobbochai, plutôt que Mobonnai, (2 Rois) où s et m ont été confondus avec m et n, qui sont très similaires en hébreu. La Septante (Aldine) y a aussi Sabouchai. Il était le huitième capitaine, chap. xxvii. --- Ilai, ou Selmon, 2 Rois. Septante ont la même variation dans certains exemplaires; mais d'... [ Continuer la lecture ]
_Maharai, le dixième capitaine, chap. xxvii. Heled était le douzième._... [ Continuer la lecture ]
_Ethaï. Pas le célèbre prince de Geth, (2 Rois xv. 19. ; Kennicott) bien que le nom soit écrit de la même manière, (2 Rois xxiii. 29.) un i étant omis. (Haydock) --- Ce capitaine a contribué à faire de David le roi, ver. 10. --- Banaïa. 2 Rois xxiii., un v est ajouté, ce qui rend le nom semblable à... [ Continuer la lecture ]
_Hurai, plutôt que Heddai, (2 Rois.; Kennicott) bien qu'il y ait un doute qui doit être préféré. (Haydock) --- Le syriaque et l'arabe ont Hiddai; mais la Septante déclare pour Hurai ici, et la copie aldine a Ouri aussi, 2 Rois. (Kennicott) --- Torrent. Hébreu, "des torrents ou vallées de Gaas". (Cal... [ Continuer la lecture ]
_Gézonite. Nous ignorons le sens de cette épithète. (Calmet) --- Dans 2 Rois, nous lisons des fils de Jassen, Jonathan et Semma; (K.) mais les deux semblent inexacts ; au lieu de Septante, « le fils », ou en supposant que je sois perdu, au début, « des fils d'Assem, Gouni », comme disait la Septante... [ Continuer la lecture ]
_Sachar, mentionné [au] chap. xxvi. 4._... [ Continuer la lecture ]
_Eliphal devrait être Eliphelet, le fils d'Aasgai, le fils de Machati, (Haydock) ou du pays de Maacha, 4 Rois xxv. 23. (Kennicott) --- Eliphal et Hepher ne peuvent pas constituer deux héros, car cela dérangerait le nombre 37, 2 Rois xxiii. 39. Les exemplaires de la Septante varient beaucoup. (Haydoc... [ Continuer la lecture ]
_Ahia, ou plutôt « Eliam, le fils d'Achitophel, le Gilonite », 2 Rois. Le nom du héros se perd ici ; et la dernière partie du nom de son père ( p) a également été confondue avec g, auquel elle ressemble._... [ Continuer la lecture ]
_Hesro se termine par u en hébreu. Pourtant, certains lisent plus correctement avec i, "Hetzrai", comme toutes les versions anciennes l'ont, à l'exception de la Vulgate, (Kennicott) dont certaines copies lisent Asra. (Blanchini, Vind. 1740.) --- Carmélite. Septante grecque : Karmedi. Le grec D pourr... [ Continuer la lecture ]
_Joël semble meilleur qu'Igaal, (2 Rois ; Haydock) car nous savons qu'il y avait certains de ce nom sous David, (chap. xxvi. 22., et xxvii. 20.) et toutes les versions sont d'accord ici, mais varient beaucoup [dans ] 2 rois. Il est donc plus naturel pour nous d'adhérer à cette copie qui a la plus gr... [ Continuer la lecture ]
_Zabad. Ce nom, avec ce qui suit, ne se trouve pas [dans] 2 Rois, où se trouve Elica, bien qu'il ne soit pas mentionné ici. (Calmet) --- Nous avons observé que Zabad a pris sa place, et a complété le nombre 37, v. 27._... [ Continuer la lecture ]
_Avec lui. Hébreu, "au-dessus de lui" (Septante, Junius, Montanus) qui doit être appliqué au reste de ces 15 hommes moins vaillants. (Kennicott) --- Les protestants sont d'accord avec la Vulgate (Haydock) et Delany considère ces 30 comme un quatrième ordre de commandants en chef. Mais 30 avec lui en... [ Continuer la lecture ]
_Jehiel. Les Massorets l'ont lu dans la marge ; mais dans le texte, ils substituent u à i, à tort. Voir Septante et chap. v. 7, 8._... [ Continuer la lecture ]
_Samri. Les protestants, « Shimri », ou marginaux, « le Shimrite », car ils jugent l'expression équivalente. Mais Shimri était plutôt le père de Jedihel ou Jediael, et Joha._... [ Continuer la lecture ]
_Mahumite. Protestants, "Mahavite". Kennicott traduirait ces derniers vers en fonction de ses corrections. 42..." Zabad, fils d'Ahlaï; (43) Adina, fils de Shiza, le Rubénite, et chef des Rubénites: Mais les trente étaient ses supérieurs. 44 Hanan, fils de Ma'ha; et Josaphat, le Mithnite 45 Urzia, l'... [ Continuer la lecture ]