_Ne suis-je pas libre ? L'apôtre en ce lieu souhaite enseigner aux Corinthiens combien ils doivent être prudents et soucieux de ne pas scandaliser leur prochain, et combien soucieux de son bien-être spirituel, les informant que, comme il refusait de prendre même ce qu'il avait un juste pour, en tant... [ Continuer la lecture ]
Il paraît certain, d'après le témoignage des pères, que saint Paul n'était pas en état de mariage. Saint Jérôme nous apprend que l'apôtre parle ici de ces saintes femmes qui, selon la coutume juive, fournissaient à leurs maîtres le nécessaire de la vie, comme on le voit au Christ lui-même. Il est év... [ Continuer la lecture ]
_Est-ce une grande affaire ? L'apôtre parle ici de ce qu'il avait donné aux Corinthiens, et de ce qu'il avait reçu d'eux ; et cela, il le fait sous la comparaison du semeur et du moissonneur. L'un de vous peut-il croire qu'il soit difficile que nous recevions une partie de vos biens temporels, lorsq... [ Continuer la lecture ]
_Ce n'est pas la gloire. C'est-à-dire que je n'ai rien à me glorifier. (Chaloner) --- Si je prêche l'évangile par contrainte, peur, ou simple nécessité, n'ayant aucun autre moyen de subsistance, je ne dois pas chercher une récompense dans le ciel ; mais maintenant, le faisant par charité et gratuite... [ Continuer la lecture ]
_Mais si contre ma volonté. C'est-à-dire, si je ne le fais pas avec empressement et zèle, mais incité par le seul motif de punition, malheur à moi, comme il le dit dans le verset précédent, si je suis incité par ce seul motif ; pourtant la dispensation de l'évangile m'est confiée, et je dois me conf... [ Continuer la lecture ]
_Libre comme pour tous. C'est-à-dire que, alors que je n'avais aucune obligation envers aucun homme, je me suis fait le serviteur de tous, etc. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Je suis devenu juif en tant que juif. C'est-à-dire qu'à l'occasion, pour ne pas gêner leur conversion, je pratiquais les cérémonies de leur loi ; bien que je ne_ sois _pas sous leur loi, qui n'est plus obligatoire, mais seulement sous la nouvelle loi du Christ. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Pour ceux qui étaient sans loi. C'est-à-dire aux Gentils, qui n'ont jamais été sous la loi de Moïse. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Comme c'est convaincant ce texte et beaucoup de textes similaires contre ceux qui nient le mérite des bonnes œuvres, et qui n'auraient pas d'hommes pour agir en vue d'une quelconque récompense, bien que les récompenses et les récompenses soient très fréquemment mentionnées dans les écrits sacrés. (H... [ Continuer la lecture ]
_Ne savez-vous pas? Rien n'est plus célèbre dans les annales de l'histoire que les jeux publics en Grèce : c'est à eux que l'apôtre fait ici allusion. (Calmet) --- Tout court en effet, &c. Il apporte les exemples de coureurs et de lutteurs pour un prix dans les jeux grecs, où un seul pouvait gagner... [ Continuer la lecture ]
Il _s'abstient, &c. Freine ses penchants, s'abstiens de la débauche, et de tout ce qui peut l'affaiblir, ou l'empêcher de gagner cette couronne corruptible, combien plus devons-nous pratiquer l'abnégation pour une couronne éternelle ?_ Au cinquième verset, où l'on traduit, _une femme, une sœur, ou... [ Continuer la lecture ]
_Je châtie, &c. Ici, saint Paul montre la nécessité de l'abnégation et des mortifications pour soumettre la chair et ses désirs démesurés. (Chaloner) --- Même les travaux d'un apôtre ne sont pas des exemptions des mortifications et pénitences volontaires._... [ Continuer la lecture ]