1 Rois 6:38

Bul, appelé par la suite Marchesvan. Pagnin pense que l'ancien nom fait allusion à "l'inondation" de pluie, à cette saison, correspondant à nos mois d'octobre et de novembre. Chaldéen, "le mois des fruits récoltés". (Ménochius) --- Années. Six mois sont négligés, (voir chap. ii. 11.) et comme beaucoup sont redondants, chap. vii. 1. Les nombres impairs sont souvent traités de cette manière. (Calmet) --- C'est merveilleux que Salomon ait pu achever cette magnifique structure (Haydock) en si peu de temps.

Toute l'Asie a mis 200 ans à construire le temple de Diane, à Éphèse, et 400 autres à l'embellir. (Pline, [Histoire Naturelle?] xxxvi. 12.) --- Il est rapporté que 360.000 hommes ont été employés pendant vingt ans, pour construire une pyramide d'Egypte; (Calmet) qui a été conçu, peut-être dans aucun autre but que de montrer la fierté et la magnificence du roi de son vivant, et de contenir ses cendres après sa mort. Beaucoup de matériaux pour le temple avaient en effet été rassemblés par David, (1 Paralipomenon xxii.

) de sorte que Salomon a été en mesure de le terminer dans un temps beaucoup plus court que son propre palais, ce qui lui a pris près de treize ans pour l'amener à la perfection. Ils étaient presque contigus les uns aux autres, bien que construits sur des collines séparées. Le temple occupait toute la Moria, qui a été considérablement nivelée, pour laisser suffisamment d'espace à une structure aussi étonnante. Elle était ainsi fondée sur un rocher, comme emblème de la perpétuité de la vraie religion, qui a subsisté depuis le commencement du monde : comme on peut le voir en général dans le Dr.

Worthington ; qui, à cette occasion, donne une vue rétrospective de ce qui s'était passé dans l'État juif, à propos de ce sujet des plus importants, pendant le quatrième âge, ou pour l'espace des 480 dernières années. Voir la Bible de Douay, p. 701, &c. Nous pouvons être dispensés de répéter ces choses après lui, car elles sont déjà, pour la plupart, observées dans les notes ; où le lecteur attentif ne manquera pas de remarquer que la loi de l'Ancien Testament n'était qu'une figure de celle que tous doivent maintenant embrasser.

Je ne suis pas venu pour détruire, (la loi ou les prophètes) dit notre Sauveur, (Matthieu v. 17.) mais pour accomplir, en accomplissant tous les chiffres et les prévisions, et en mettant au point tout ce qui était imparfait, bien adapté à l'état des mortels dans les âges antérieurs. On ne peut pas rationnellement exiger des enfants qu'ils atteignent immédiatement la perfection de l'âge adulte. Le peintre marque d'abord les contours que la coloration est censée effacer, mais de manière à rendre le tableau plus beau.

« Le Juif rusé » alléguerait donc en vain la plus grande antiquité de sa religion, telle qu'elle préfigurait et prédisait l' auteur et le finisseur de notre foi. Et les protestants agiront de manière très puérile s'ils supposent, avec M. Slack, un prédicateur méthodiste, à Whitby, que cela peut à quelque degré énerver l'argument des catholiques, qui les traduisent toujours devant le tribunal des âges apostoliques, dans lequel ils confessent nos évêques, Linus, &c.

, existaient et ont été ordonnés par les apôtres eux-mêmes. « Mis à part les apôtres, Linus, selon l'opinion commune, fut le premier évêque du siège de Rome, qui fut ordonné avant le martyre de Pierre et de Paul. Campbell, 12 lect., cité par M. Slack ; (p. 63) qui dit qu'il fut le premier pape, et bien sûr, que notre religion monte jusqu'à l'âge des apôtres ; et, s'il pense éluder cette difficulté, en disant que la religion juive était plus ancienne encore, et pourtant rejetée, nous pouvons désirer qu'il indique où l'Écriture mentionne que la religion du Christ devait être rendue plus parfaite que lui. l'a laissé; comme nous le savons de cette source, qu'il devait établir une nouvelle loi, fondée surde meilleures promesses que celles qui avaient été faites au Juif ? Comment cet état de fluctuation, et cette rechute dans des erreurs abominables et l'idolâtrie, pendant plusieurs centaines d'années, s'accorderont-ils avec les promesses du Christ ? (Matthieu xxviii.

, &c.) (Haydock) --- Construire. La dédicace fut reportée à l'année suivante, probablement à cause du jubilé récurrent à cette époque. (Usher, l'année du monde 3000.) (Calmet) --- Mais c'est très incertain. Salien fixe l'année 3030, qui n'était pas une année jubilaire ; et il pense plutôt que le retard a été occasionné par les navires, la mer d'airain, etc., qui ont dû être amenés de l'autre côté du Jourdain.

Nous pouvons aussi nous souvenir que la saison des pluies a commencé avant que le temple ne soit tout à fait terminé ; de sorte qu'il aurait été très incommode pour tout Israël de se réunir à ce moment-là. Après la dédicace, le temple continua à être orné jusqu'à ce qu'il soit détruit par Nabuchodonoser (Haydock) en 3416, et resta en ruines cinquante-deux ans, lorsque les Juifs furent autorisés par Cyrus à le reconstruire. Ils ne purent cependant terminer l'ouvrage, afin de procéder à une nouvelle dédicace, jusqu'au règne de Darius Hystaspes, en l'an 3489.

Hérode entreprit de reconstruire (Bouton) la plus grande partie de ce second temple, et de l'orner, de la manière la plus magnifique, en l'an 3986. Ce lieu était honoré par la présence du Fils de Dieu, qui prédit la destruction, qui a eu lieu au sein de cette génération, [en] AD 70. (Haydock)