Commentaire Catholique de George Haydock
1 Samuel 1:5
Avec chagrin. Apayim hébreu , "des visages, de l'indignation, (Calmet) la tristesse ;" (Ménochius) ou qui lui a été présenté. Chaldéen et bien d'autres traduisent par « un élu : » (Calmet) Protestants, « une digne portion ». (Haydock) --- Le pain de proposition est appelé "le pain de la face", parce qu'il se tenait devant le Seigneur. Joseph envoya à chacun de ses frères « une partie de son visage », comme l'exprime l'hébreu ; (Genèse xliii.
33.) ou de la viande qui a été placée sur sa table. En Orient, le maître de famille a tout placé devant lui, et il envoie à chacun sa part, à l'endroit où il est assis. (Chardin, Perse.) --- Ainsi Elcana a envoyé une partie plus excellente, ou "double", à sa bien-aimée Anna, (Calmet) s'affligeant intérieurement de n'avoir pas d'enfants, à qui il pourrait également envoyer. (Haydock) --- Par cette distinction, il souhaitait apaiser le chagrin de sa femme.
(Ménochius) --- L' utérus. La stérilité était considérée comme une malédiction et une marque du mécontentement de Dieu, ce dont les femmes étaient souvent reprochées. C'est pourquoi Anna prie si sincèrement que Dieu se souvienne d'elle, v. 11-19. Le pouvoir du Tout-Puissant, en donnant des enfants aux stériles, est fréquemment mentionné, Genèse xxviii. 13., et Psaume cxii. 9. (Calme) --- Luc i. 25., &c. (Haydock)