1 Samuel 31:5

Avec lui. Ainsi, pour éviter un peu de honte et de châtiment temporel, ils se sont précipités dans ceux qui sont inconcevablement grands et éternels. (Haydock) --- Les Juifs tentent en vain d'excuser Saül, car ils jugent le suicide dans de tels cas licite, bien que dans d'autres ils privent de sépulture ceux qui s'en sont rendus coupables. (Josephus, Antiquités vi. 14.) --- Cet auteur applaudit le comportement de Saul; et en effet, son courage a suscité les louanges de David. Mais même les païens ont jugé ceux qui n'étaient pas meilleurs que des lâches, qui se sont suicidés pour éviter la misère. Rebus in adversis facile est contemnere mortem :

Fortiter ille facit, qui miser esse potest. (Martial)

Les lois civiles refusent aux suicidés les rites funéraires, car ils sont aussi coupables d'un crime contre l'État, qu'ils privent de leurs travaux. Ils abandonnent injustement ce que Dieu n'a confié qu'à leurs soins. Saül semble avoir craint de recevoir lui-même une quelconque insulte, plutôt que d'avoir voulu empêcher les blasphèmes des infidèles contre Dieu, comme le prétendent les Juifs. Il n'a donné aucun signe de repentance, et l'esprit de Dieu prononce sa condamnation.

Ainsi Saül mourut pour ses iniquités, parce qu'il avait transgressé ; (Calmet; Hébreu et Septante, dans ses iniquités, par lesquelles il a tergiversé. Tirin)... et de plus a consulté aussi une sorcière, et n'a pas fait confiance au Seigneur: c'est pourquoi il l'a tué, 1 Paralipomenon x. 13, 14. Saül préfigurait ceux qui, ayant cédé aux tentations, persistent et meurent dans leurs mauvaises voies. (Saint-Grégoire) (Worthington)