1 Samuel 4:21

Ichabod. C'est-à-dire, où est la gloire ? ou, il n'y a pas de gloire. Nous voyons combien les Israélites ont déploré la perte de l'arche, qui n'était que le symbole de la présence de Dieu parmi eux. Combien plus les chrétiens devraient-ils déplorer la perte de Dieu lui-même, quand par le péché ils l'ont chassé de leur âme ? (Chaloner) --- L'arche est souvent appelée la gloire d'Israël, Isaias lxiv. 21., et Psaume xxv. 8. Ichabod pourrait rappeler aux gens que la plus grande perte a été subie par eux, ainsi que par sa famille.

Sa mère avait à la fois en vue l' arche, Heli, et Phinees, son mari, (Haydock) lorsqu'elle s'écria, ichabod, "Malheur ! ou, Hélas ! la gloire." (Mendoza) --- L'Écriture ne mentionne pas la postérité d'Ophni. Mais outre ce fils posthume, Phinées avait un aîné, qui succéda maintenant à Héli dans le pontificat, (Chap. XIV. 3.; Josèphe; Salien, l'an du monde 2940, l'an avant Jésus-Christ 1113,) tandis que Samuel a pris possession de l'administration civile, et éclipsa presque totalement la gloire d'Achitob.

Beaucoup de Pères l'ont même considéré comme le grand prêtre. Mais il n'était qu'un Lévite, bien que, par dispense, il agisse parfois comme un prêtre extraordinaire. (Saint Jérôme, contra Jov. i., et dans 1 Cor.) Il a réduit les gens à un sens de leur devoir, et leur a enseigné à faire confiance au vrai Dieu seul, et ils seraient protégés, bien que privés de l'arche . Celui-ci leur a également été restitué. (Haydock)