_De peur que le nom et la doctrine du Seigneur soient blasphémés, ou mal parlés par les infidèles, quand ceux qui étaient convertis refusaient d'être des serviteurs. --- Qu'ils ne les méprisent pas, &c. C'est-à-dire que ceux qui étaient serviteurs sous des maîtres chrétiens, doivent se croire plus h... [ Continuer la lecture ]
_Mais malade de questions, [1] de disputes inutiles, de blasphèmes, qui peuvent soit signifier contre Dieu, soit s'insurger les uns contre les autres, les conflits, etc.[2] et les dissensions des hommes corrompus dans leur esprit : tel est le caractère et la description qu'il donne de ces anciens hé... [ Continuer la lecture ]
_Supposons que le gain soit la piété. [3] Le sens est le même, qu'ils font une démonstration de piété uniquement pour le gain. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Existimantes quæstum esse pietatem, _grec : porismon einai ten eusebeian. Dans les copies grecques ordinaires suit, le grec : aphistato apo ton t... [ Continuer la lecture ]
_Mais la piété avec la suffisance, ou quand un homme a ce qui est suffisant pour subvenir à ses besoins, est certainement un grand gain, est accompagné des avantages les plus précieux, le trésor d'une bonne conscience, la paix de l'esprit, la grâce de Dieu, et désormais un récompense de la gloire ét... [ Continuer la lecture ]
_Pour ceux qui souhaitent devenir riches. [4] Il ne dit pas, comme l'observe saint Jean Chrysostome, ceux qui sont riches ; comme les personnes peuvent être riches et faire bon usage de leurs richesses pour l'honneur de Dieu et le bien des autres. Mais ceux qui seraient riches, qui voient les riches... [ Continuer la lecture ]
_La racine de tous les maux est la convoitise[6], ou l'amour de l'argent, comme en grec ; un homme cupide étant prêt à sacrifier son âme pour de l'argent. (Witham) --- Cette vérité est vérifiée et illustrée par l'exemple de Judas, dans l'évangile; d'Ananias et Saphira, dans les Actes ; de Démas, men... [ Continuer la lecture ]
_Mais toi, ô homme de Dieu. [7] Ceci, dit saint Jean Chrysostome, est l'un des plus hauts titres et louanges que l'on puisse donner à n'importe quel homme. Ainsi s'appellent Samuel, Elias, Eliseus. (1 Rois ii et ix.; 3 Rois xxxiii.) (Witham)_ [BIBLIOGRAPHIE] L'homo Dei. Voir saint Jean Chrysostome... [ Continuer la lecture ]
_Combattez le bon combat. Littéralement, efforcez-vous [8] d' un bon conflit. Saint Paul apporte souvent cette comparaison d'hommes luttant pour un prix. --- Et tu as confessé une bonne confession devant de nombreux témoins, non seulement lors du baptême, non seulement lorsque tu as été ordonné évêq... [ Continuer la lecture ]
_Sous Ponce Pilate, &c. Certains l'expliquent des paroles et du témoignage particulier que Christ a donné lorsqu'il a dit qu'il était roi, mais pas de ce monde, qui est venu enseigner la vérité. Nous pouvons plutôt le comprendre avec d'autres, de tout ce que le Christ a enseigné et souffert sous Pil... [ Continuer la lecture ]
_Que tu gardes le commandement. Certains comprennent celui de se battre virilement ; d'autres d'aimer Dieu ; d'autres comprennent plutôt tout ce que saint Paul lui avait commandé et toutes les instructions données. --- Jusqu'à la venue de notre Seigneur; [9] qui venant, il montrera en temps voulu. C... [ Continuer la lecture ]
_Qui n'a que l'immortalité ; c'est-à-dire qu'il est immortel par lui-même et par sa propre nature. --- Lumière inaccessible; aux yeux ou à l'entendement humains. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Chargez les riches de ce monde de ne pas se confier à des biens si incertains ; s'efforcer d'être riche en bonnes œuvres; communiquer [10] en prêtant, en aidant, en donnant aux autres, par lequel ils amasseront un trésor éternel. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Communiquer, _grec : koinonikous. Voir gr... [ Continuer la lecture ]
_O Timothée, garde ce qui est confié [11] à ta confiance. Il n'entend pas sa charge d'évêque, ni les grâces de Dieu, mais la vraie et saine doctrine qui lui est délivrée soit par écrit, soit de bouche à oreille, selon l'interprétation commune. Voir saint Jean Chrysostome, Vincentius Lirinensis, Comm... [ Continuer la lecture ]