Jours. Il semble que toutes les observances aient été omises le premier mois. Les Juifs enseignent que ceux qui se sont conformés à ces prescriptions, qui n'exigent aucune pureté particulière, ne sont pas tenus d'observer la fête pendant sept jours, ni de s'abstenir de pain au levain le deuxième mois. --- Cela a convenu. Héb. et Sept. « de force », sonore, (M.) dont ils jouaient de toute leur force, ou qui sonnait pour la puissance divine. C.

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