_Grâce de Dieu, [1] qui a été donnée dans les églises de Macédoine. C'est certainement la grâce de Dieu qui a poussé les Macédoniens à faire ces dons charitables pour le soulagement de leurs pauvres frères chrétiens de Judée, dont parle maintenant saint Paul : et donc avec ceux qui semblent les plus... [ Continuer la lecture ]
_La pauvreté a abondé, etc. Le sentiment semble être que, dans leur grande pauvreté, ils montraient les richesses de leur simplicité, c'est-à-dire d'un cœur sincère, volontaire et charitable. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_En nous suppliant la grâce, &c. Nous pouvons traduire, bienveillance ou charité, c'est-à-dire leurs aumônes ou contributions charitables. Cela peut aussi être appelé une grâce, une faveur ou une charité, qu'ils ont fait pour les pauvres. Il les exhorte à ces dons charitables par l'exemple du Christ... [ Continuer la lecture ]
_Ils se sont donnés. C'est-à-dire qu'ils se sont résignés eux-mêmes et leurs familles aux soins de la Providence pour les nécessités de la vie, suppliant que l'apôtre reçoive leur aumône, qui dépassait même leurs moyens. (Calmet) --- Et par la volonté de Dieu, ils se sont aussi donnés à nous, afin q... [ Continuer la lecture ]
_Nous avons désiré Titus. Ayant éprouvé la bienveillance et la générosité des fidèles macédoniens, saint Paul congédie son fidèle disciple, Titus, pour exhorter les Corinthiens à imiter l'exemple de leurs frères macédoniens, mettant sous leurs yeux, dans les vers suivants, la charité du Christ , qui... [ Continuer la lecture ]
_A commencé non seulement à faire, mais aussi à être prêt. Le sentiment semble être que non seulement ils ont commencé l'année dernière à le faire, à contribuer, mais qu'ils ont été les premiers à avoir cette volonté, et l'ont commencé de leur propre chef, par un mouvement de leur propre volonté. Et... [ Continuer la lecture ]
Il leur dit que c'est _surtout_ la _volonté qui rend leur charité agréable à Dieu, qui voit le cœur. Et que le dessein n'est pas de faire vivre les autres à leur aise, dans une condition plus riche que ceux qui donnent, mais de faire une sorte d' égalité, leurs frères de Judée étant maintenant dans... [ Continuer la lecture ]
_Cette fois, laissez votre abondance, &c. Le sens, selon certains interprètes, est que le temps viendra peut-être, où ils pourront en Judée pourvoir aux besoins de ceux d'Achaïe dans le même genre. D'autres l'entendent plutôt d'une communication de biens spirituels pour des biens temporels, afin que... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui avait beaucoup, &c. Les paroles furent prononcées par ceux qui ramassaient la manne. (Exode xvi. 18.) Chacun reçut là l'ordre de recueillir une telle mesure particulière, appelée gomer, et ceux qui, par peur de manquer, en rassemblèrent davantage, découvrirent qu'ils n'avaient pas plus qu... [ Continuer la lecture ]
L'apôtre leur dit alors qu'il a _envoyé Tite et deux autres frères d'une probité et d'une honnêteté connues, de peur que personne ne soupçonne qu'il ou eux devraient utiliser ces contributions charitables à leur propre profit et avantage en s'enrichissant, qu'aucun on pourrait_ , dit-il, _nous repro... [ Continuer la lecture ]
_Frère, dont la louange est dans l'évangile, à travers toutes les Églises. [2] Cela peut signifier soit par écrit, soit par la prédication de l'évangile, de sorte que bien que saint Jérôme explique cela de saint Luc, qui a écrit son évangile, (mais probablement pas avant cette époque) pourtant saint... [ Continuer la lecture ]
_Avec beaucoup de confiance en vous, soit pour Titus, etc. Certains l'expliquent de la confiance que ce troisième frère avait dans les Corinthiens, mais il semble plutôt être compris de la confiance que saint Paul lui-même avait en eux, qu'ils montreraient un grand respect à Tite et aux autres frère... [ Continuer la lecture ]