En Samarie. Il avait fait rage dans tout le pays au-dessus de trois ans, (Salien) et a continué quatre autres, chap. viii. 1. La continuation du siège ajouta de nouvelles horreurs. --- Pieces n'est pas exprimé en hébreu : un sicle est compris. (Haydock) --- Lyranus suppose que l'âne entier a été vendu pour environ 38 écus, (Haydock) ou 130 livres; comme on dit communément, « tant de tête ». Mais les interprètes affirment généralement que seul le prix de la tête est donné ; ce qui montre avec plus de force la grandeur de la famine.

En d'autres occasions, l'animal ne pouvait pas être mangé par les Juifs. Artaxerxès fut contraint de tuer ses bêtes de somme ; et une tête d'âne était alors vendue 60 drachmes, soit 25 livres. Quand Hannibal a assiégé Casilinum, une souris (ou un rat) a été vendue pour plus de 70, ou pour 200 denari. (Pline, [Histoire Naturelle ?] viii. 57.) (V. Max. vii. 6, 3.) --- Cabe. Une quantité suffisante de maïs pour la subsistance quotidienne d'un homme. (Menochius) --- La quatrième partie concernerait une branchie.

(Haydock) --- Bouse. Bochart soutient que les "pois chiches" sont désignés. L' usnen et le kali arabes , « bouse de pigeon ou de moineau », sont de véritables comestibles. Ceux qui supposent que les Samaritains achetaient de la fiente de pigeon pour s'en servir comme sel ou comme nourriture, ou pour brûler, ou pour engraisser la terre, etc., ne produisent pas de raisons satisfaisantes ; pas plus que les rabbins, qui prétendent que le blé qu'ils avaient ramassé était tiré de leur récolte.

(Tr. Megil. 3., et l'histoire scolastique.) Junius et Fuller traduiraient « ventre », ce qui est réfuté par Bochart. (Anim. T. ii. B. i. 7.) Des choses très dégoûtantes ont souvent été utilisées par la faim extrême, (Grotius) et on dit qu'une sorte de fumier d'oiseau engraisse les bœufs et les porcs. (Varro 38.; Pline xvii. 9.) --- Mais quel aliment peut-il y avoir dans celui des pigeons, que les gens devraient aller l'acheter? (Calmet) --- Houbigant comprend qu'il s'agit d'une sorte de pois. (Haydock) --- Les Hébreux les appelaient kali quand ils étaient desséchés; et une telle nourriture était très commune, 2 Rois xvii. 28. (Bellon. ii. 53 et 99.) (Calmet)

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