2 Samuel 24:9

Huit... et cinq. Théodotion dit neuf et quatre, ce qui revient à la même somme. (Haydock) --- Mais 1 Paralipomenon xxi. 5, lit onze cent mille et quatre cent soixante-dix mille combattants : bien que même là, la version arabe ait le nombre spécifié ici, ce qui est moins incroyable. Les combattants ne dépassent pas le cinquième de la population ; et nous pouvons admettre que David pourrait avoir environ sept millions de sujets.

Il semble donc préférable d'abandonner ce dernier numéro comme étant incorrect, puisque tous les commentateurs admettent que des erreurs similaires ont été commises par les transcripteurs ; et soutenir le contraire, ce serait rejeter indirectement le blâme sur les écrivains sacrés. (Calmet) --- Pourtant certains expliquent la variation, en disant, que Joab n'a pas donné le nombre complet ici, (Menochius; Abulensis; &c.) qui semble contraire au texte, y ont été trouvés, &c.

(Haydock) --- Cornélius a Lapide suppose que l'excès de nombre a été occasionné par la liste subséquente des Lévites, etc. Mais pourraient-ils être si nombreux ? (Calmet) --- Et quelle preuve y a-t-il qu'ils aient été comptés, après que la colère de Dieu s'était manifestée si sévèrement ? (Haydock) --- D'autres affirment que Joab n'a pas tenu compte des 288 000 choisis parmi les douze tribus, que 24 000 d'entre eux pourraient garder le palais à tour de rôle, dans chacun des douze mois, 1 Paralipomenon xxvii.

1. (Bochart, Anim. p. 1. B. ii. 37. ; Grotius ; &c.) --- Mais ainsi il y en aura 18 000 de plus que même à Paralipomenon, où l'on trouve en tout 1 570 000, bien que la tribu de Juda en ont moins, de 30 000, que dans ce livre. Pour expliquer cela, certains disent, (Haydock) les prosélytes sont ici pris, ou les habitants de tout le territoire, qui a d'abord été attribué à Juda, Josué XIX. 29. (Menochius) --- Tout cela est conjecture, (Haydock) et doit rester parmi les systèmes de l'histoire.

(Calmet) --- Si Joab a choisi de diminuer le nombre d'Israël, pourquoi a-t-il augmenté celui de Juda ? Voulait-il flatter la vanité du roi ou son goût pour sa propre tribu ? Il est difficile de dire quel intérêt Joab pouvait avoir à cacher la vérité ; et pour l'historien sacré de tolérer son illusion, nous exposerait au même danger d'erreur, et renverserait l'autorité de l'Écriture, par conséquent, le plus rationnel de supposer que nous avons ici la vraie liste des guerriers, et que le livre de Paralipomenon a été lésé par la négligence des transcripteurs, comme il l'a fait à de nombreuses autres occasions. (Haydock)