2 Samuel 5:8

Gouttières. Hébreu Tsinnor, "à travers (Nodius) le passage souterrain", (menant aux sommets des maisons.) (Hugo de Vienne) --- Ainsi Babylone fut prise par Cyrus, qui passa par le canal de l'Euphrate, les eaux de qu'il avait laissé sortir ; bien que les habitants se soient moqués de sa tentative de prendre la ville par le siège, comme les hommes de Jébus le font ici. Polybe dit : « Rabatamana, une ville d'Arabie, ne pouvait être prise, jusqu'à ce que l'un des prisonniers montre aux assiégeants un passage souterrain ( grec : uponomon) par lequel les assiégés descendaient chercher de l'eau.

" De la même nature étaient les gouttières dont on parle ici. (Kennicott) --- " Le roi a promis de donner le commandement de l'armée à l'homme qui passerait par les cavités ( grec : pharaggon ) ci-dessous, et prendrait la citadelle. " (Josephus) --- Cette récompense est expressément mentionnée dans 1 Paralipomenon xi. 6, avec la personne qui l'a obtenue; (St. Jérôme, Trad.) et il semble, après David, cela devrait être inséré, " sera le chef et le capitaine.

Et Joab, fils de Tseruja, monta le premier, et a fait le général. »(Haydock) --- Haine. Hébreu, « qui sont haïs par l'âme de David. » Cajetan suppose que les Jébuséens dans la citadelle, sont ainsi distingués de ceux qui habitaient paisiblement dans la ville basse, avec les Israélites. (Calmet) --- Proverbe. Les protestants insèrent, " Il sera chef et capitaine. C'est pourquoi ils ont dit, les aveugles... dans la maison.

" Ce qui est traduit temple, peut désigner aussi, " la maison " de David, ou " le lieu " où cette provocation avait été donnée. (Haydock) --- Les idoles ne seront jamais adorées dans la véritable Église. (Worthington) -- - Certains pensent que les aveugles et les boiteux étaient exclus du temple, ou du palais de David. Mais nous constatons qu'ils avaient libre accès au temple ; (Matthieu xxi. 14., et Actes iii. 2.) et Miphiboseth a mangé à La table de David, même s'il était boiteux.

Si l'on désigne les Jébusiens, ils étaient déjà exclus du temple, comme les autres infidèles de Chanaan. (Calmet) --- Josèphe ([Antiquités ?] vii. 3.) insinue que "David les chassa de Jérusalem", bien que nous lisons qu'Areuna y réside, chap. xxiv.16. Mais il pourrait être un prosélyte avant, et ne pas habiter dans le fort. L'expression semble cependant être proverbiale, pour signifier toute entreprise très difficile, qui s'avère réussie, et contraire à l'attente.

(Haydock) --- Les Jébuséens furent ainsi tournés en dérision (Sanctius) à leur tour. (Tirinus) --- Si Joab a pris cette place forte par un passage souterrain, (Haydock) ou a escaladé les murs, et est ainsi arrivé au sommet, d'où l'eau tombe, comme d'une gouttière; (Calmet) il est certain qu'il déploya la plus grande valeur, et obtint ainsi la confirmation de son autorité, que David lui aurait peut-être volontiers prise, (Salien) si un autre s'était offert, et avait exécuté cette entreprise hasardeuse. (Haydock) --- Il a fait une offre équitable à tout Israël, comme ils s'y attendaient probablement. (Kennicott)