Il leur montre alors que Jésus était leur Messie, et le Fils de Dieu, engendré de son Père de toute éternité, qui est ressuscité des morts, et il applique ces paroles, (Psaume II. 7.) pour prouver la résurrection du Christ, tu es mon fils, aujourd'hui je t'ai engendré. Il est vrai que ces paroles concernent principalement la génération éternelle du Christ, telles qu'elles sont appliquées par saint Paul (Hébreux v. 5.) mais la résurrection était une conséquence nécessaire de sa divinité, puisque la mort ne pouvait avoir aucun pouvoir sur lui.

Saint Paul prouve ici aussi la résurrection du Christ par les prédictions suivantes. (Witham) --- Deuxième psaume. La copie la plus ancienne lit, premier psaume. La différence est simplement dans les mots ; car la division du psautier à l'heure actuelle est très différente de ce qu'elle était autrefois : quelquefois un seul de nos psaumes est divisé en plusieurs, et plusieurs de nos divisions n'en font qu'un, selon les Hébreux. Ces derniers ne sont même pas encore d'accord entre eux sur la même division des psaumes. (Calmet) --- Certains supposent que ce que nous appelons le premier psaume était à l'origine considéré comme une préface au psautier ; d'autres, que nos premier et deuxième psaumes unis en un. (Mat. Polus.)

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