_ont été dispersés. Pendant cette grande persécution de l'Église, ceux qui ne pouvaient se cacher étaient dispersés dans différents pays. Ainsi le Tout-Puissant se servit de la méchanceté de ses ennemis, à la plus grande exaltation et gloire de son propre nom. Car ceux qui ont fui, ont emporté avec... [ Continuer la lecture ]
_A pris soin. Dans un ouvrage ancien, qui donne l'histoire de la découverte du corps de saint Etienne, généralement considéré comme authentique, et imprimé à la fin du 7e volume des œuvres de saint Augustin, nous trouvons le récit suivant. « Etienne ayant été lapidé hors de la porte nord, gisait là... [ Continuer la lecture ]
_Cet homme est la puissance de Dieu, qui est appelée (c'est-à-dire qui est vraiment) grande. Simon prétendait être Dieu et le grand Dieu. Voir Saint Irénée, lib. je. type. 20._... [ Continuer la lecture ]
_Il les avait ensorcelés par ses sorcelleries, [1] ou magies : il les avait bouleversés, leur avait tourné la tête, les avait charmés, les a stupéfaits. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Dementasset, _grec : exestakenai autous. Donc ver. 13. Stupens admirabatur, le même mot, grec : existato._... [ Continuer la lecture ]
_Simon lui-même y croyait. C'est-à-dire, prétendait-on croire, qu'il pourrait obtenir le pouvoir de parler en langues et d'opérer des miracles, ce qui était fréquemment donné aux fidèles au baptême. (Ménochius) --- Il était rempli d'orgueil et de présomption, dit saint Augustin. Il voulait imiter le... [ Continuer la lecture ]
_Le Saint-Esprit, que les apôtres venaient donner aux Néophytes samaritains, n'était pas l'esprit de grâce, de justice et de sainteté, pour celui qu'ils avaient reçu au baptême ; mais l'esprit de force, pour confesser avec confiance et liberté le nom de Jésus, et les grâces surnaturelles et miracule... [ Continuer la lecture ]
_Ils ont reçu le Saint-Esprit. Non pas qu'ils aient reçu la grâce du Saint-Esprit à leur baptême ; mais pas cette plénitude de grâce et ces dons qu'ils ont reçus des évêques dans le sacrement de confirmation. Ce sacrement, comme l'observe saint Jean Chrysostome,[2] saint Philippe, le diacre, n'avait... [ Continuer la lecture ]
_Simon... leur a offert de l'argent. De là, on appelle le péché de simonie, mais, vendre ou donner de l'argent pour des bénéfices et des choses spirituelles. C'est la vanité qui a fait désirer à Simon ce pouvoir. (Witham) --- Par conséquent, donner ou recevoir de l'argent en échange, ou comme prix p... [ Continuer la lecture ]
_Que ton argent périsse avec toi ; ou va avec toi à la perdition. C'était une prophétie, dit saint Jean Chrysostome, de saint Pierre qui le voyait incorrigible, et qu'il ne se repentirait pas. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Ni beaucoup dans cette affaire. Littéralement, dans ce dicton. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Que peut-être cette pensée de ton cœur te soit pardonnée. Le mot peut-être, comme les interprètes l'observent couramment à cet endroit et à d'autres, n'implique souvent aucun doute ou incertitude. Il ne pouvait y avoir de doute, dit saint Jean Chrysostome, que sur son repentir : s'il se repentait,... [ Continuer la lecture ]
_Dans le fiel de l'amertume. Dans le fiel amer de l'hypocrisie, dans les liens, les chaînes et les chaînes du péché et de l'iniquité. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Prier pour moi. Au lieu de suivre le conseil de saint Pierre, il les supplie de prier, non pas que Dieu touche son cœur et lui donne la repentance ; mais pour que les maux ne s'abattent pas sur lui. En cela, il est un vrai modèle de faux pénitents, qui ne haïssent pas le péché, mais craignent le ch... [ Continuer la lecture ]
_C'est le désert. Dans la construction, que l'on considère le latin ou le grec, comme désert, on peut soit accepter la route menant à Gaza, soit la ville elle-même, qui autrefois avait été presque détruite. (Witham) --- Au site de l'ancienne Gaza, qui était alors un désert; au-dessus duquel fut cons... [ Continuer la lecture ]
_Un eunuque. Il s'agit vraisemblablement d'un prosélyte converti à la religion juive. Il montre son zèle et sa dévotion, dit saint Jean Chrysostome, non seulement en venant à Jérusalem, mais en lisant les prophètes sur son char. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Comment puis-je, à moins que quelqu'un ne me montre, [3] ou soit un guide pour moi, comme dans le grec. Que chacun, et en particulier les ignorants, prenne bien note de ces paroles, pour ne pas arracher les Écritures à sa propre perdition. Suivre son propre jugement privé, ou son esprit privé, c'es... [ Continuer la lecture ]
_Comme un mouton, ou un agneau, etc. L'eunuque, par la divine Providence, lisait maintenant le 53e chap. d'Isaïe, qui est du Christ, et de ses souffrances. --- Dans l'humilité, son jugement a été retiré. Le sens semble être que Christ s'étant humilié, de manière à subir un jugement injuste, ou une c... [ Continuer la lecture ]
_Voici l'eau. Cela montre que le baptême doit être donné avec de l'eau. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Si tu crois, &c. L'Écriture mentionne plusieurs fois une disposition, alors que d'autres non moins nécessaires sont supposées, comme ici une douleur pour les péchés, une ferme espérance, l'amour de Dieu, etc. (Witham) --- La foi apparaît ainsi comme une prédisposition nécessaire chez l'adulte, pour... [ Continuer la lecture ]
Nous ne devons pas supposer que dans l'administration des sacrements dans l'Église primitive, rien de plus n'ait été fait que ce que nous lisons, totidem litteris, dans l'Écriture. Saint Augustin répond à ceci, lorsqu'il dit : "dans la mesure où il dit que Philippe l'a baptisé, il veut qu'il compren... [ Continuer la lecture ]