Les bergers. Les manuscrits de Saint-Jérôme après Aquila, ont des "pastoraux", (Haydock) pastoralibus. (Calmet) --- Théodotion retient Nokedim. Septante lu Accarim, (Haydock) substituant r pour d, (St. Jérôme) et peut-être a pour n. (Haydock) --- Ils ont aussi "Jérusalem", pour Israël, bien que la prophétie concerne ce dernier. Le pays au sud de Thecua n'a pas de villes et est uniquement destiné au pâturage.

(St. Jérôme) --- Amos pourrait avoir de nombreux troupeaux, comme Mesa et le roi Dejotarus, 4 Rois iii. 4. (Calmet) --- David a été pris parmi les troupeaux pour être roi, et Amos pour être prophète. (Worthington) --- Roi. Ces deux-là vécurent longtemps dans la prospérité. (Calme) --- Tremblement de terre. Beaucoup comprennent cela d'un grand tremblement de terre, qui, disent-ils, a été ressenti au moment où le roi Ozias a tenté d'offrir de l'encens dans le temple.

Mais les meilleurs chronologues prouvent que le tremblement de terre dont il est ici question doit avoir eu lieu avant cette époque : parce que Jéroboam le second, sous lequel Amos a prophétisé, était mort bien avant cette tentative d'Ozias. (Chaloner) --- Ceci est affirmé par Usher. Pourtant, ses arguments ne sont pas concluants. Si la tentative et le tremblement de terre se produisaient la 23e année d'Ozias, Amos pourrait commencer l'année du monde 3215, six ans avant la mort de Jéroboam, 4 Rois xv.

5., et Zacharie xi. 15. (Calmet) --- Josèphe ([Antiquités?] ix. 1.) fixe sur la première période. Jéroboam, cependant, est mort dans le 38e d'Ozias, qui a été déposé 14 ans plus tard. (Worthington)

Continue après la publicité
Continue après la publicité