Jean aux sept églises, [1] nommées par la suite ; et par eux, être compris de toutes les églises, évêques et personnes dans les mêmes dispositions. --- De lui, qui est, qui était et qui doit venir. Comme ces mots ne sont appliqués et applicables qu'à celui qui est vraiment Dieu et éternel, Alcazar (p. 176) les applique à Dieu le Père. D'autres pensent qu'il s'agit de Dieu, car le mot Dieu s'accorde à toutes les trois Personnes divines, qui sont un seul et même Dieu.

Voir Ribera. --- Et des sept esprits. Alcazar les comprend de sept des attributs de Dieu, ou perfections, mais, par l'exposition commune, sont signifiés sept des principaux esprits créés, qui d'une manière spéciale assistent au trône de Dieu, employés pour exécuter les commandements de Dieu, comme le dit Raphaël. (Tobie. XII. 15.) Je suis l'un des sept qui se tiennent devant Dieu. (Witham) --- Esprits, &c.

Certains comprennent cela du Saint-Esprit, à cause de ses sept dons ; mais l'interprétation la plus littérale est celle des Angles principaux, qui entourent toujours le trône de Dieu, et sont ses esprits de ministère. (Calmet) --- Et de Jésus-Christ, [2] fait homme, et le Rédempteur de l'humanité, que saint Jean nomme ici d'après les sept esprits, parce qu'il continue son discours sur le Christ, qui est le témoin fidèle; témoigné et approuvé de Dieu par tant de miracles, de prophéties, etc.

Il est le chef des martyrs ou témoins, comme signifie le mot grec. --- Le premier-né des morts, à la fois premier en dignité, et premier qui s'éleva à une vie immortelle. --- Le prince des rois de la terre, dont le pouvoir est infiniment plus grand que tous les leurs ; et ceci pour rappeler aux chrétiens souffrants, qu'ils n'avaient pas besoin de craindre les empereurs persécuteurs, qui n'ont aucun pouvoir après cette vie.

--- Et Christ nous a fait un royaume, dans la mesure où par sa grâce il nous a fait membres de sa véritable Église, appelée le royaume de Dieu, et nous a promis de régner avec lui dans son glorieux royaume des cieux. --- Et nous a faits sacrificateurs à Dieu et à son Père, pour offrir des sacrifices spirituels. Voir 1 Pierre II. 9. --- A lui soit, ou est dû, la gloire et l'empire, pour toujours et à jamais. Amen. C'est-à-dire à Jésus-Christ. (Avec H)

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