Apocalypse 11:3

Mes deux témoins... prophétiseront douze cent soixante jours. C'est une interprétation très courante, que par ces deux témoins doivent être compris Hénoch [Enoch] et Elias [Elie], qui doivent venir avant la fin du monde. Il est vrai que c'est ce que nous lisons dans plusieurs des anciens Pères, à tel point que le Dr Wells, dans sa paraphrase, l'appelle le « consentement des pères primitifs », et dans ses notes dit qu'il est « d'une autorité irréprochable.

" Cette opinion (au moins quant à Elias) est fondée sur ces paroles du prophète Malachie [Malachias/Malachi], (Chap. iv. 5.) voici, je vous enverrai Elias, le prophète, avant la venue du grand et le jour terrible du Seigneur, et aussi sur les paroles de notre Sauveur, le Christ, (Matthieu XVII. 11.) où il dit à ses disciples: Elie viendra vraiment, et rétablira toutes choses. Mais je ne peux pas dire que le consentement du pères est si unanime quant à Henoch : car nous trouvons par St.

Hilary, que certains pensaient que Jeremy [Jeremias/Jeremiah] devait venir avec Elias, et lui-même pensait qu'avec Elias viendrait Moïse. Voir son commentaire sur Matt. p. 710, édition de novembre. Deuxièmement, en admettant l'opinion reçue qu'Hénoch et Elie doivent de nouveau venir avant le jour du jugement, pourtant ce n'est pas la doctrine constante des anciens pères, que par ces deux témoins dans ce lieu de l'Apocalypse, doit être compris Hénoch et Elias.

Saint Cyprien l'expose de deux sortes de martyrs de la foi catholique ; à savoir, ceux qui souffrent de la mort, et d'autres qui n'ont subi que l'emprisonnement, la perte de biens, etc. D'autres l'exposent des témoignages concernant le Christ et son Église, dont certains sont dans l'Ancien Testament, d'autres dans le Nouveau. A ceux-ci nous devons joindre tous ces interprètes qui exposent toutes les visions et prédictions dans l'Apocalypse, jusqu'au chapitre 20, des persécutions suscitées par les Juifs : ou par les païens contre l'Église, qui se sont déjà produites.

Parmi ceux-ci, à la fois en ce qui concerne les anciens pères et les interprètes ultérieurs, voir Alcazar dans ses Prologomènes, note 6, p. 33, et note 12, p. 48. (Witham) --- Deux témoins. Il est communément compris d'Hénoch et d'Elias. (Chaloner)