Cinq sont tombés, l'un l'est et l'autre ne l'est pas encore. Le sens de ceci est obscur. Et peut-être valait-il mieux avouer avec saint Augustin que nous n'en connaissons pas le sens, que d'avancer des soupçons et des conjectures. Mais il n'est pas improbable que par ces sept rois s'entende l'ensemble des rois, dans ce qu'on appelle les sept âges du monde, depuis sa création jusqu'à sa consommation. Le premier âge, est compté d'Adam à Noé [Noé], et le déluge : le deuxième âge, de Noé à Abraham ; le troisième, d'Abraham à Moïse ; le quatrième, de Moïse à David ; le cinquième, de David à Christ.

Ces cinq-là étaient passés, et tombés, quand St. John a écrit. Le sixième est, et doit durer du Christ à l'Antéchrist. Et un autre, le septième, ne l'est pas, étant le temps de l'Antéchrist, et seulement un temps court. Voir Cornelius a Lapide sur ce verset. (Avec H)

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