Apocalypse 4:6

Une mer de verre, comme du cristal, calme et transparente, et peut signifier que les saints avaient traversé une mer bruyante de troubles dans ce monde, qui est maintenant changé en une tranquillité éternelle. --- Quatre créatures vivantes, ou animaux. L'Alcazar (p. 364) relève trente expositions différentes de ces animaux. Il comprend les apôtres, les évêques et les prédicateurs de la foi chrétienne : d'autres, quatre des principaux anges ou esprits célestes.

Plusieurs autres les exposent des quatre évangélistes : pourtant c'était avant que saint Jean lui-même eût écrit son évangile. (Witham) --- La vaste mer de verre, décrite ici transparente comme du cristal, représente ce que l'on peut appeler le sol du ciel. Devant le trône et autour de lui se tiennent quatre êtres vivants, d'une forme extraordinaire, qui désignent les quatre grands prophètes, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel.

Leurs corps sont décrits pleins d'yeux, à la fois devant et derrière, emblème de leur vision prophétique, qui pénètre dans tous les âges passés, présents et à venir. Et leur étant aussi plein d'yeux à l'intérieur, indique que leur connaissance étendue découle d'une inspiration divine intérieure. Ils ont chacun six ailes, de la même manière que les séraphins sont apparus au prophète Isaïe. (Chap. vi. 2.) Certains ont imaginé ces quatre animaux symboliques pour représenter les quatre évangélistes ; mais nous pensons mal, comme St.

John était toujours vivant et présent en personne. Le premier animal est dit ici ressembler à un lion, le roi des bêtes, parce que le prophète Isaïe, représenté par lui, était un descendant de la race royale de David. Le second animal ressemble à un veau, et représente le prophète Jérémie en sa qualité de prêtre ; le veau, qui fut la principale victime des sacrifices juifs, étant à ce titre l'emblème du sacerdoce.

Le troisième animal, montrant Ézéchiel, a la contenance d'un homme ; car Dieu, en parlant à ce prophète, s'adresse toujours à lui par le nom de fils de l'homme. Le quatrième animal, dénotant Daniel, ressemble à un aigle volant, à cause des oracles sublimes de ce prophète, qui s'élève vers les objets les plus élevés, et voit la succession de tous les grands empires qui devaient s'élever dans le monde jusqu'à la fin de temps. Il faut probablement comprendre que ces quatre prophètes principaux représentent tous les prophètes de l'ancienne loi. (Walmesley)