Daniel 11:38

Le dieu Maozim. C'est-à-dire le dieu des forces ou des forteresses. (Challoner) --- Mahuzzim désigne "les forts", (Haydock) gardiens, &c. Le Dr Newton (Diss.) explique, le roi (v. 36) de l'État romain ; et suppose qu'il s'agit ici des saints gardiens et des anges, dont il montre le culte "a commencé dans l'empire romain, très peu de temps après qu'il est devenu chrétien. Cette exposition semble de loin préférable à celle qui interprète" Jupiter ou les cieux, et comprend l'idole fixée par Epiphane.

Voir Univ. Hist. X. Parkhurst. --- Si ces auteurs parlent de la vénération inférieure montrée aux saints et aux anges dans l'Église catholique, elle a eu un commencement beaucoup plus tôt, étant contemporain de la religion elle-même. Mais seuls les préjugés les plus aveugles peuvent représenter cela comme idolâtre, et bien sûr ce système doit tomber par terre. (Haydock) --- D'autres supposent que Mars, Hercule, Azizus ou Jupiter peuvent être désignés.

Hébreu : « Il se dressera contre tous, (38) et contre le Dieu fort ( d'Israël. ver. 31. Chap. viii.. 10. (Calmet)) il adorera, à sa place, un dieu étranger, " &c. (Juin) --- Aucun des ancêtres d'Épiphane n'avait jamais adoré Jupiter sur l'autel des holocaustes. (Calmet) --- Lui et l'antéchrist adorent soit le grand Jupiter, soit leur propre force. (Worthington)