_Michel, « qui est comme Dieu », fait allusion au nom des Machabées ; Qui est comme toi parmi les dieux ? L'archange protégeait les Juifs, tandis qu'Épiphane était engagé au-delà de l'Euphrate. --- Temps. La nation était dans la plus grande détresse. Seulement environ sept mille hommes mal armés adh... [ Continuer la lecture ]
_De nombreux. Cela montre le grand nombre. Tout ressuscitera. Au sens figuré, les Juifs qui semblaient enterrés apparaîtront et combattront. --- A voir. Hébreu : "éternel". (Calmet) --- Saint Jérôme n'a pas vu de d (Haydock) dans le mot. Ce texte est express pour le bonheur éternel ou la misère. (Ca... [ Continuer la lecture ]
_Appris dans la loi de Dieu et la vraie sagesse, qui consiste à connaître et aimer Dieu. (Chaloner) --- Hébreu : "instructeurs". --- Instruire. Hébreu : « justifier », dans le même sens. Les Machabées et autres prêtres, etc. qui a instruit les gens dans la loi, et s'est levé pour sa défense, peut êt... [ Continuer la lecture ]
_Fermer. La vision ne sera pas comprise jusqu'à l'événement. (Calmet) --- Il ne doit pas être interprété par l'esprit humain, mais par l'esprit de Dieu, avec lequel l'Église est éclairée et gouvernée. (Saint-Jérôme en Gal.) (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Deux anges de Perse et de Grèce, près du Tigre. (Maldonat)_ _Juges. Les Juifs disent qu'ils étaient Achab et Sedecias, (Origène) car ce texte semble faire allusion à Jérémie xxix. 21. ou xxxiii. 14. Mais comment ont-ils été brûlés ? car les Juifs semblent les avoir lapidés, à moins qu'ils n'aient... [ Continuer la lecture ]
_I. Hébreu : "Il." Théod., syriaque et arabe : « ils ont dit » à Gabriel. (Chap. x. 5.) Les anges se posent des questions les uns aux autres. (Chap. viii. 13.) --- Merveilles. Combien de temps cela durera-t-il dans le noir et la misère continuera-t-elle ?_... [ Continuer la lecture ]
_Paradis. Il montre ainsi qu'il n'est pas Dieu. (Calmet) --- Le temps implique souvent un an. (Chap. iv. 13.) Il veut donc dire trois ans et demi. Christ nous assure que ces jours seront abrégés, (Matthieu xxiv. 22.) et le persécuteur attendra peu de temps. (Apocalypse xvii. 10. et xii. 14.) La même... [ Continuer la lecture ]
_Comprendre pas. Les prophètes étaient obligés de prier, et parfois de recevoir une nouvelle révélation pour expliquer ce qu'ils avaient vu. (Chap. ix. 2.; 1 Pierre i. 11.; et 1 Corinthiens xiv. 26.) Ce qui considérait Antiochus et l'Église était presque inexplicable avant l'événement, comme le sont... [ Continuer la lecture ]
_Dérange. Ils ont été distraits par l'amour (Haydock) et rendus fous._... [ Continuer la lecture ]
_Blanc, par la persécution endurée avec patience. (Chap. xi. 35.) --- Appris. Alors que les Juifs faibles seront scandalisés par ce traitement, les vertueux refléteront que la souffrance est une épreuve des serviteurs de Dieu, et une marque de prédestination._... [ Continuer la lecture ]
_Jours : treize de plus que trois et demi, d'après nous. Le nombre impair peut être négligé. (v. 7.) L'abomination dura trois ans et dix jours, mais les sacrifices avaient été interrompus six mois et trois jours auparavant. Voir Chap. viii. 14. Si Daniel parle d'années lunaires, comme il est probabl... [ Continuer la lecture ]
_Jours. Après les trois ans et demi, cinquante-huit jours se passeront avant la mort d'Antiochus, lorsque Judas dispersera les troupes de ses trois généraux. (Calmet) --- Un certain répit sera accordé pendant quarante-cinq jours, pendant lesquels les pécheurs peuvent se repentir. (Ménochius) --- Il... [ Continuer la lecture ]
_Parcelle. Tu jouiras d'une glorieuse résurrection (Ménochius) et de tes dignités jusqu'à la mort, à laquelle tu dois te préparer. (Calme) --- Jours. « Jusqu'à présent, dit saint Jérôme, nous lisons Daniel, dans le volume hébreu ; ce qui suit, jusqu'à la fin, est traduit de l'édition de Théodotion.... [ Continuer la lecture ]
_Porte arrière, menant de la maison. Des étrangers sont venus par les autres portes. (Calmet) --- Susanna n'avait peut-être pas d'abord eu l'intention de se baigner. Cappel. l'accuse d'imprudence, sans raison. Il ne peut pas croire que les vieux juges soient aussi stupides qu'ils semblent l'avoir ét... [ Continuer la lecture ]
_En colère. Cappel pense que les prêtres ne seraient pas si facilement pris, ou qu'une telle imposture ne serait pas si longtemps cachée. Mais c'était leur intérêt de garder le secret, surtout si le roi fournissait les provisions ; et pendant la nuit ils ne percevraient pas les petites cendres. (Hou... [ Continuer la lecture ]
_Mort de l'âme, (Saint Jérôme) et aussi du corps, si l'adultère était détecté. Combien Susanna surpasse-t-elle la fameuse Lucrèce, qui s'est tuée pour montrer qu'elle n'avait pas consenti à sa violation ! Si adultère cur laudata? Si pudica cur occisa ? (Saint Augustin, Cité de Dieu i. 19.; Saint Amb... [ Continuer la lecture ]
_Dehors. ainsi la loi l'ordonnait, lorsqu'une femme était agressée. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Désuni, étouffé et non empoisonné. (Vales. 81.) (Ménochius) --- La gorge est étroite. (Sol. 43.)_... [ Continuer la lecture ]
_Juif, ou "un Juif est roi" ; Daniel gouverne tout. (Grotius)_... [ Continuer la lecture ]
_Loger. La religion est audacieuse. Darius était faible, et seulement une sorte de vice-roi, laissé par Cyrus. (Houbigant.)_... [ Continuer la lecture ]
_Peuple, pour plus de justice. (Worthington) --- Nous voyons ici les formes._... [ Continuer la lecture ]
_La fosse aux lions. Daniel fut jeté deux fois dans la fosse aux lions : une fois sous Darius, le Mède, parce qu'il avait transgressé l'édit du roi, en priant trois fois par jour ; et une autre fois sous Evilmerodac, par une sédition du peuple. Cette fois, il resta six jours dans la fosse aux lions... [ Continuer la lecture ]
_Carcasses : personnes condamnées, (Calmet) ou mortes. (Houbigant.)_... [ Continuer la lecture ]
_À découvert, prétendant que le respect pour la compagnie l'exigeait, ou peut-être qu'ils pourraient détecter sa culpabilité à ses rougeurs. (Calmet) --- Mais leur véritable mobile est ici dévoilé. (Haydock)_ _Habacuc. Le même, comme certains le pensent, dont la prophétie se trouve parmi les prophè... [ Continuer la lecture ]
_Tête en disant : « C'est ta méchanceté qui amène ce châtiment, et pas nous. (Lyran.) --- Ils semblent décharger leur conscience, (Lévitique i. 4. et xxiv. 14.) non en tant que juges mais en tant qu'accusateurs. Le peuple prononce sa sentence. (v. 41.) Les adultères étaient lapidées. (Lévitique xx.... [ Continuer la lecture ]
_Septième. Il n'était pas venu avant, supposant qu'il était mort, jusqu'à ce qu'enfin une rumeur parvint à ses oreilles, malgré les précautions des Babyloniens, qui espéraient que Daniel mourrait de faim. (Houbigant, Proleg. p. 2. p. 425 qui se terminent ici.)_... [ Continuer la lecture ]
_Daniel. Le grec ajoute : "à part toi, il n'y en a pas d'autre". (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Décès. La multitude approuva cette sentence, que les juges prononcèrent, feignant d'agir d'une manière agréable à la loi. (Deutéronome xxii.) (Worthington)_ _Den, par la loi du talion. (Chap. vi. 24.) (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Ensuite, &c. n'est pas en grec ni dans les anciens manuscrits de saint Jérôme. Le verset peut être tiré du chap. ii. 26. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XII. _Garçon. Il avait environ douze ans. (St. Ignace, ad Magn.; Sulpitius ii.; Theod.) --- Il pouvait sortir, bien qu'il logeait à la cour. (Houbigant.) --- Dieu lui a permis de déclarer que Susanna était innocente. Le peuple avait consenti à sa mort, mais il prend sa défense. (Worthingto... [ Continuer la lecture ]
_Dégager. Ce formulaire est souvent utilisé. (Actes xviii. 6. ; Matthieu xxvii. 24.)_... [ Continuer la lecture ]
_Vérité. Ils n'avaient pris aucune précaution pour s'en assurer ; ce qu'ils auraient dû faire d'autant plus, que Susanna avait toujours été très estimée. (Calmet) --- Comme les témoins étaient positifs, elle doit mourir, sauf que leur mensonge a pu se manifester, ce qui n'est pas suspect. (Houbigant... [ Continuer la lecture ]
_Vieux hommes. Ils parlent sarcastiquement ; ou plutôt d'autres sénateurs, qui n'avaient pas été dans le complot, s'adressent à Daniel._... [ Continuer la lecture ]
_Deux. Ce châtiment n'était pas inhabituel : pourtant il est probable que les deux vieillards aient été lapidés à mort par la loi du talion. (v. 61. ; Exode XIX. 4.) Il y a une allusion, en grec, entre schinon et schisei, et aussi entre Prinos et prisei ; (ver. 58, 59) et par conséquent il est concl... [ Continuer la lecture ]
_Israël, quand vous étiez juges en Assyrie. (ver. 5.) (Haydock) --- Inversé. Personne ne pouvait être seul avec des femmes, en Orient, sans soupçon._... [ Continuer la lecture ]
_Voisin; les lapider ou les étrangler, à moins qu'ils ne les livrent aux officiers de Nabuchodonosor. (v. 5.) (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Effronté. Par ce premier acte prophétique, Daniel acquit une renommée (Worthington) qu'il conserva jusqu'à la mort d'Astyage. (Maldonat; Menochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Astyages, ou Darius. (Chap. v. 31.) Cela appartient au chap. suivant. (Calme) ou jusqu'au 9. (Worthington) --- Cyrus. On sait peu de choses sur sa naissance ou sa mort. Pourtant, tous s'accordent à dire qu'il a conquis les Chaldéens. (Calme)_ DANIEL 14 CHAPITRE XIV.... [ Continuer la lecture ]