Daniel 4:13

Changé, &c. Il ne semble pas, par l'Écriture, que Nabuchodonosor ait changé de forme humaine, encore moins qu'il ait été changé en bœuf, mais seulement qu'il ait perdu la raison et qu'il soit devenu fou ; et dans cet état, il resta à l'étranger en compagnie des bêtes, mangeant de l'herbe comme un bœuf, jusqu'à ce que ses cheveux poussent de manière à ressembler aux plumes d'un aigle, et ses ongles à des griffes d'oiseaux.

(Chaloner) --- Origène représente le tout comme une description allégorique de la chute de Lucifer. Voir Saint-Jérôme. Mais ses arguments ont fait peu d'impression : et il est universellement admis que Nabuchodonosor a été ainsi puni pour son orgueil, après qu'une année entière lui eut été accordée pour voir s'il se repentirait. La manière de cette étrange métamorphose a été diversement expliquée. Mais il semble qu'il ait été saisi de l'espèce de folie appelée Lycanthropie, (Calmet) comme Virgile (Eclogues vi.

48.) concerne les filles de Pr\'9ctus, qui « avec des meuglements mimés remplissaient les champs ». (Haydock) --- Ainsi beaucoup pensent qu'ils sont des rois, ou des chevaux, (Calmet) et qu'ils montent continuellement au-dessus des nuages, dont nous avons un exemple chez une femme vivant encore à Whitby, qui à d'autres égards semble être suffisamment raisonnable, (Haydock) comme Tertullien et d'autres pensent que Nabuchodonosor était, qu'il pourrait souffrir davantage.

Pourtant, il est communément admis qu'il a perdu ses sens pendant un certain temps, jusqu'à ce que Dieu ait voulu les restaurer au moment fixé ; quand son ancien état humiliant pourrait faire une profonde impression sur son esprit, ainsi que sur ses sujets, et avertir toutes les générations futures de se prémunir contre les conséquences funestes de l'orgueil. Son fils, Evilmerodac, a probablement régné pendant son absence. La plupart des écrits chaldéens ont péri ; de sorte que nous ne devons pas être surpris s'ils ne prennent pas garde à cet événement, qui était si honteux pour la nation.

Pourtant Mégasthène (dans Eusèbe, præp. ix. ultra) semble y faire allusion, lorsqu'il représente le roi saisi d'une fureur divine, et s'écriant : (Calmet, Diss.) "Moi, le même Nabuchodonosor, je te prédis , Babyloniens, une calamité fatale, que ni mon ancêtre Belus, ni même le royaume de Bel, (Haydock, les dieux) n'ont le pouvoir d'éviter. Car un mulet persan ( Cyrus. (Calmet)) viendra, assisté de vos démons, et amener l'esclavage.

...Après avoir prononcé cet oracle, il a soudainement disparu." (Haydock) --- Cœur de bête. Dans son tempérament hypocondriaque, il s'imaginait (Calmet) être un bœuf, (Haydock) évitait la société des hommes, se mettant nu et se nourrissant sur l'herbe, sur ses mains et ses pieds, jusqu'à ce que (après sept ans) Dieu le rende à ses sens et à son royaume.

(Barthol.) --- Pourtant, nul autre que Dieu ne pouvait dire avec précision quand la folie le saisirait ou le quitterait. --- Temps. Cela dénote généralement des années, dans Daniel; (vii. 25. et xii. 7.) et bien sûr (Calmet) il faut l'entendre ici dans ce sens ; (Worthington) bien que certains l'aient expliqué d'une durée indéterminée, ou de semaines, de mois ou de saisons. Seuls l'hiver et l'été étaient admis, de sorte que sa période suffirait ainsi. Voir Théod. (Calme)