Daniel 4:31

Ciel : Dieu m'ayant regardé avec pitié. Saint Augustin (ep. 111. (Calmet) ou 122. (Worthington)) semble penser qu'il a été sauvé ; et l'auteur du B. sur Pred. & la grâce, (chap. 15) lui attribue, remarque que son repentir était différent de celui de Pharaon. Par conséquent, personne ne doit désespérer. (St. Jérôme, ep. vii. à Læta.) --- Voir Theod.; A. Tour. [Cornelius a Lapide] &c. qui maintiennent la même opinion : mais St.

Thomas d'Aquin exprime ses doutes. Isaias (xiv. 9.) semble le condamner à l' enfer; et le roi manifeste ici son adhésion à Bel (v. 5.) et une grande inconstance. (Chap. ii. 47. et iii. 15.) Sa conviction semble donc n'avoir été qu'en spéculation, (Calmet) ou momentanée, comme celle des philosophes, (Romains I.) ce qui les rendrait plus criminels ; et nous devons avouer, (Haydock) que cette conversion est très équivoque. (Sanctius. ver. 24 et 34.) (Haydock)