Daniel 7:7

Contrairement à. Il n'est pas nommé : mais montre la puissance incomparable des Romains, gouvernés par des rois, des consuls, des tribuns, des dictateurs, des empereurs, à différentes époques. (Worthington) --- Ceci dans l'opinion généralement reçue, que nous expliquerons. Pourtant beaucoup pensent que les royaumes de Syrie et d'Egypte sont désignés, comme le chap. ii. 40. Saint Jérôme a reconnu que ce qui est entendu de l'antéchrist, avait été en partie vérifié dans Epiphane, sa figure.

La bête devait être tuée avant la venue du Fils de l'homme. (versets 11, 26.) Il persécuterait pendant trois ans et demi; mais Dieu accorderait la victoire à ses saints, comme il l'a fait aux Machabées. Pourtant, ils n'ont montré qu'une faible idée de ce qui a été fait par l'Église. Le même sujet est traité, Chap. xi. Beaucoup de choses ont fait que la domination des successeurs d'Alexandre était différente de celle des autres.

Il n'a jamais été uni et a été très destructeur pour les Juifs. (Calme) --- Cors. C'est-à-dire dix royaumes, (comme Apocalypse xvii. 12.) parmi lesquels l'empire de la quatrième bête sera morcelé : ou dix rois du nombre des successeurs d'Alexandre, comme figures de ceux qui seront à peu près à l'époque de l'Antéchrist . (Chaloner) --- Épiphane était le huitième roi, et Laomédon, Antigone et Démétrios avaient été gouverneurs de Syrie auparavant.

La plupart comprennent cela de l'antéchrist, qu'Épiphane avait prédit. D'autres pensent qu'il rappelle Vespasien, le dixième successeur de César, qui fit la guerre aux Juifs. La même prédiction peut porter sur des événements différents, comme l' abomination (chap. ix.) peut faire allusion aux profanations commises par Épiphane, par les Romains au dernier siège, et par l'Antéchrist. D'autres appliquent cela à l'empire turc, qui peut ouvrir la voie au grand antagoniste du Christ.

(Calmet) Dioclétien et Julien peuvent aussi être signifiés, ainsi que d'autres précurseurs de l' homme de péché. (Haydock) --- Il en vaincra beaucoup, mais sa fureur ne durera que peu de temps. (v. 25.) (Worthington)