_Darius, le Mède. (Chap. v. 31.) Si son règne avait commencé en même temps que celui de Cyrus, à Babylone, comme on le suppose communément, Daniel n'aurait eu aucune inquiétude quant à la libération du peuple, telle qu'elle eut lieu cette année-là, (Calme) mais peut-être pas au début. (Haydock) ---... [ Continuer la lecture ]
_Jérusalem. Il lut attentivement les volumes sacrés, en particulier la prophétie de Jérémie XXV. 11. et xxix. 10. Sachant que de nombreuses prédictions étaient conditionnelles, il craignait qu'il en soit ainsi ; cependant une partie semblait être vérifiée par la mort de Baltassar. (Calmet) --- Dariu... [ Continuer la lecture ]
_Engagement. Dieu ne le rompt jamais en premier. (Calmet) --- Deus sua gratia semel justificatos non deserit, nisi ab eis prius diseratur. (Concile de Trente, Session vi. 11.)_... [ Continuer la lecture ]
_Pitié. Tu es juste (verset 7.) et souverainement miséricordieux. Il parle au nom de tous. Certains étaient restés fidèles ; mais le nombre était comparativement insignifiant. (verset 11.)_... [ Continuer la lecture ]
_Tombé, par gouttes, ( stillavit. Deutéronome xxvii. 13. &c.) (Haydock) comme une inondation._... [ Continuer la lecture ]
_Vérité, en exécutant tes promesses et tes menaces._... [ Continuer la lecture ]
_Contre. Hébreu : "selon." --- Justice. Septante : " miséricorde ". Que l'ennemi ne se vante pas d'avoir ruiné ton temple, etc. (verset 17.) (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_L'homme Gabriel. L'ange Gabriel sous la forme d'un homme. (Chaloner) (Chap. viii. 16.) --- Sacrifice, entre les deux vêpres, (Nombres xxviii. 4.) après la neuvième heure, qui était un temps de prière. (Actes iii. 1.) (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Désirs. Son zèle et sa mortification méritent ce titre. (Worthington) --- Il était un objet de l'amour de Dieu. (Saint-Jérôme) (Chap. x. 11. et xi. 8.) (Calmet)_... [ Continuer la lecture ]
_Soixante-dix semaines (c'est-à-dire d'années, ou soixante-dix fois sept, c'est-à-dire 490 ans) sont raccourcies ; c'est-à-dire fixé et déterminé, afin que le temps ne soit plus. (Chaloner) --- Ce n'est pas une prophétie conditionnelle. Daniel était soucieux de savoir quand les soixante-dix ans de J... [ Continuer la lecture ]
_Parole, &c. C'est-à-dire à partir de la vingtième année du roi Artaxerxès, lorsque, par son commandement, Néhémie reconstruisit les murs de Jérusalem, 2 Esdras ii. À partir de ce moment, selon la meilleure chronologie, il n'y avait que soixante-neuf semaines d'années, soit 483 ans, jusqu'au baptême... [ Continuer la lecture ]
_Des semaines, ou quatre cent trente-huit ans, qui s'écoulèrent du vingt d'Artaxerxès à la mort du Christ, selon les chronologues les plus exacts. (Calme) --- Tué. Protestant : « retranché, mais pas pour lui-même, et le peuple du prince qui », &c. (Haydock) --- Saint Jérôme et quelques manuscrits lu... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE IX. _De nombreux. Le Christ semble faire allusion à ce passage. (Matthieu xxvi. 28.) Il est mort pour tous; mais plusieurs des Juifs en particulier, ne recevraient pas la grâce offerte. (Calmet) --- De la semaine, ou au milieu de la semaine, &c. Parce que le Christ a prêché trois ans et de... [ Continuer la lecture ]