Deutéronome 13:15

Même le bétail. Rien du tout ne doit être épargné. Pourtant, les rabbins et certains qui soutiennent que les lois pénales doivent être restreintes autant que possible, exemptent les femmes et les garçons de moins de treize ans, et ne comprennent cette loi que des villes centrales, v. 13. Si la ville était séduite par un homme, ou par des femmes, ou par des gens d'une tribu différente, le coupable ne devait être que lapidé, et le Sanhédrim devait prendre connaissance de toute l'affaire.

Si plusieurs villes se joignaient à l'idolâtrie, ou si l'une d'elles était des villes de refuge, etc., elles n'étaient pas incluses. (Selden, Syned. iii. 5.; Grotius) --- Mais ces limitations semblent visiblement contredire la loi. Les biens des innocents étaient mêlés à la ruine commune, afin qu'ils apprennent à faire toute la résistance possible à l'introduction d'un crime si abominable ; et ceux des coupables furent détruits partout où ils se trouvaient.

(Calmet) --- Mais les personnes de ceux qui se sont enfuis, pour montrer leur désapprobation, et dénoncer la tentative de leurs frères, (Haydock) seraient sans doute sauvés. (Calmet) --- S'ils continuaient parmi eux, leur indolence ou leur connivence méritaient un châtiment. (Haydock) --- Grotius (Jur. ii. 15) soutient que le magistrat est autorisé par la loi de la nature à punir ceux qui nient l'existence de Dieu ou de sa Providence, car ces erreurs frappent à la racine de toute société.

--- [Ver. 16.] Pour le Seigneur, comme victime d'expiation, et pour manifester votre zèle pour l'honneur du seul vrai Dieu. --- Pas plus. Septante, "il sera inhabité." Les rabbins sont si précis qu'ils font douter que l'endroit puisse même être utilisé comme jardin. (Calme)