Deutéronome 17:8

Si tu perçois, &c. Ici, nous voyons quelle autorité Dieu s'est plu à donner aux églises-guides de l'Ancien Testament, en décidant, sans appel, toutes les controverses relatives à la loi ; promettant qu'ils ne devraient pas s'y tromper; et punir de mort ceux qui refusaient fièrement d'obéir à leurs décisions : et il n'en a certainement pas fait moins pour les guides d'église du Nouveau Testament. (Chaloner) --- Dur.

L'hébreu signifie aussi, "douteux, caché, divisé" ; de sorte que les opinions des juges ne concordent pas. En fait, la chose s'investit plus facilement sur place. Mais dans ces cas, où la loi est ambiguë, comme le sont souvent même les ordonnances divines, étant prononcée en langage humain, (Grotius) un juge vivant est nécessaire. Dieu remet les Juifs dans le conseil des prêtres, à la tête duquel se trouvait le souverain pontife, qui était le juge naturel et suprême de telles difficultés, v.

9, 12. (Haydock) --- Et du sang, pour décider quand le meurtre doit être puni de mort, et quand le droit d'asile peut être réclamé. (Calmet) --- La Vulgate rend les mêmes mots, 2 Paralipomenon xix. 10. --- Entre parents et parents, comme les différents degrés causent beaucoup d'embarras, en ce qui concerne les mariages, &c. (Tirinus) --- Les Rabbins comprennent que le juge devait déclarer quand une femme était rendue impure, Lévitique xii.

4. (Lyranus) --- Et cause, ou procès; les uns pensant qu'il faudrait exiger une somme plus élevée pour la réparation d'un préjudice, les autres jugeant qu'une des parties en conflit devrait être mise en liberté, tandis que les autres juges sont d'un sentiment contraire. Hébreu, "entre jugement et jugement", lorsqu'un doute surgit si les laïcs ou les Lévites peuvent être les juges appropriés. Les Rabbins ne renvoient que trois affaires au tribunal de ce dernier, concernant, 1.

La génisse rousse ; 2. la femme accusée d'adultère par son mari jaloux ; 3. la génisse offerte en sacrifice, pour un meurtre commis par un inconnu, chap. xxi. 5. --- Et la lèpre. Diverses difficultés pourraient survenir concernant cette affaire, dont les prêtres devaient prononcer la sentence, Lévitique XIII. Certains rendent l'hébreu negah, « blessure ». La loi du talion exigeait une délicatesse scrupuleuse.

Le sang, la cause et la lèpre peuvent désigner des poursuites de nature criminelle, moins importante et cérémonielle. (Jansenius) --- Variez. Hébreu, « qui sont des sujets de discorde dans tes portes.