Deutéronome 18:10

Feu. Cette impiété n'est pas punie de mort, (Lévitique xviii. 21,) comme l'incendie des enfants était, Lévitique xx. 2. (Grotius) --- Il a été fait à l'imitation de ce dernier, et est devenu plus commun, car il était moins cruel ; la personne qui était ainsi expiée, étant de passer entre ou de sauter par-dessus le feu. Le concile de Trullo (canon 65) fut contraint de condamner ce vestige d'une abominable superstition. Mais l'autre culte inhumain de Moloc, et d'autres divinités païennes, était certainement très commun, et a principalement causé la destruction sur le peuple de Chanaan.

Voir Jérémie XIX. 5., Ézéchiel xxiii. 37., Psaume cv. 37., et 4 Rois xvii. 31. Ennius dit : Pæni sunt soliti suos sacrificare puellos. Voir Saint Augustin, Cité de Dieu vii. 17.; Saint Jérôme à Jérémie vii. 31. (Calme) --- Devins. Le terme original peut également signifier « qui utilise la divination ». Ceux qui établissent des devins et ceux qui les consultent sont condamnés. (Haydock) --- Hiscuni l'explique d'une pratique superstitieuse, par laquelle une personne mesurait un bâton avec son doigt, en disant d'abord j'irai ; et puis je ne veux pas ; et si, arrivé au bout du bâton, il devait dire j'irai, il résolut de commencer son voyage.

Voir Ézéchial xxi. 21. --- Rêves. Mehonen hébreu , (Lévitique XIX. 26,) peut désigner celui qui juge à la vue des nuages, ou feint des révélations. --- Assistant. Hébreu, "sorcière". Septante, "empoisonneur", ou celui qui donne des choses à faire du mal. (Les rabbins)