Deutéronome 21:10

Prisonniers. Certains rabbins disent que cela n'était licite que dans ce qu'ils appellent des guerres volontaires, que le Seigneur n'avait pas commandées, comme dans celles qui étaient menées contre les nations dévouées, il n'était pas permis de réserver les femmes, même si elles devaient embrasser la vraie religion. Calmet semble être du même avis dans le chapitre précédent, auquel il se réfère même. Mais ici, il pense que, s'ils remplissent la condition spécifiée, ils pourraient être mariés, comme l'était Rahab, et par conséquent cette loi doit être considérée comme une exception à ces lois générales, qui interdisent le mariage avec les nations de Chanaan, qui étaient autrement ordonné d'être entièrement détruit, chap.

vi. 16. « Nous croyons, dit-il, que si ces femmes changeaient de religion, elles pourraient être épousées, de quelque nation qu'elles soient. Il semble encore exclure les femmes Chananéennes (chap. xxiii. 3), dont la variation de sentiment montre que le point n'est pas à trancher facilement. (Haydock)