Commentaire Catholique de George Haydock
Deutéronome 21:23
De Dieu. Chaldéen, « il a été fixé sur le gibet pour avoir péché contre Dieu ». Symmaque et arabe, « il a blasphémé le Seigneur ». syriaque, "l'homme qui a blasphémé sera pendu". Seules les personnes accusées de grands crimes tels que le blasphème et l'idolâtrie, ont été condamnées à cette mort réprobatrice, et les prières n'ont pas été dites pour elles dans la synagogue, comme elles le furent pour d'autres personnes, pendant les 11 mois suivant leur décès.
(Calmet) --- Ils ne doivent pas être rappelés devant Dieu. Leurs cadavres doivent être enterrés avant le coucher du soleil, afin que le pays ne soit pas souillé. Le châtiment lui-même est extrêmement infâme, et le nom de Dieu est souvent employé par les Juifs, pour exprimer quelque chose au plus haut degré, comme les cèdres de Dieu, etc. (Haydock) --- Certains comprennent ce passage, comme si le corps ne devait pas être laissé sur le gibet, car l'homme, étant créé à la ressemblance de Dieu, il ne permettra pas que le corps soit insulté.
Homère (Iliade xxiv.) dit qu'Achille offrit une insulte à la terre, lorsqu'il traîna le cadavre d'Hector autour des murs de Troie. D'autres pensent que le criminel ayant été traité avec la sévérité voulue, comme maudit de Dieu, son cadavre ne doit pas être privé d'un enterrement décent. Res sacra avare. Les Juifs ne refusèrent ce privilège qu'aux suicides (Josephus, Jewish Wars III. 25), tandis que les Égyptiens et les Phyniciens laissèrent les corps pourrir sur le gibet, dont Dieu réprouve ici l'inhumanité.
Saint Paul lit ce verset d'une manière différente à la fois de l'hébreu et de la Septante, en laissant de côté Dieu, et en substituant, avec la Septante, les mots chacun, et sur un arbre. Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant fait malédiction pour nous : car il est écrit, Maudit soit quiconque est pendu au bois, Galates iii. 13. Saint Jérôme remarque qu'en cette occasion, comme en d'autres occasions, il adhère au sens, sans suivre les paroles expresses de l'Écriture.
Il observe aussi, avec Tertullien, que seuls sont déclarés maudits par la loi, qui sont pendus pour leurs crimes ; et comme Jésus-Christ n'a souffert d'aucune faute de sa part, mais étant disposé à apparaître sous le caractère d'un maudit, il nous a procuré toutes les bénédictions. (Calmet) --- Dans un sens mystique, cet homme est maudit qui s'obstine dans le péché, pendu pour ainsi dire à l'arbre, qui fut l'occasion de la transgression de nos premiers parents. (Worthington) --- Saint Jérôme semble penser que les Juifs ont inséré de Dieu, pour suggérer que le Christ a été maudit de lui. (Haydock)