Deutéronome 24:4

Souillé. Cela insinue que le second mariage était un véritable adultère, (Calmet) et seulement toléré par la loi pour prévenir de plus grands maux. (Haydock) --- On pourrait dire en effet que la femme était souillée, à l'égard de son ancien mari, qui ne pouvait la reprendre sans condamner son ancien procédé (Calmet) ; car il semblerait qu'il ne l'ait prêtée que pour quelque moyenne considération. (Ménochius) --- Domitien prit le privilège de juge à un chevalier romain, qui avait repris sa femme après qu'il eut divorcé d'elle pour adultère.

(Suétone, viii.) Mais comment alors la femme est-elle abominable devant le Seigneur ? Certains disent que la chose en elle-même est extrêmement déshonorante, comme le suggèrent les Hébreux, pensant que la femme n'a rien fait d'autre que ce que la loi permet. Grotius pense que l'homme pourrait reprendre sa femme, à tout moment, avant qu'elle ne soit mariée à une autre. Mais les rabbins limitent ce privilège à trois mois après la date de séparation.

Dieu interdit à ses prêtres de se marier avec ceux qui avaient divorcé, car il est à présumer qu'ils n'ont pas été rejetés par leurs anciens maris sans raison valable, Lévitique xxi. 7. L'an qui cohabite avec une femme adultère est considéré comme une folle ; (Proverbes xviii. 22,) et certains ont cru, qu'il était nécessaire de mettre de côté. Mais saint Paul conseille une réconciliation, 1 Corinthiens vii. 11. --- Pécher, ou encourir le châtiment qui lui est dû. (Calmet) --- Si l'État était de connivence avec la transgression de la loi, les jugements de Dieu tomberaient sur le peuple.