Commentaire Catholique de George Haydock
Deutéronome 31:26
Côté. Mais pas à l'intérieur, (Ménochius) selon la généralité des interprètes, que suit Calmet, Exode xxv. 10. Mais ici, il adopte l'opinion contraire de Jonathan et Grotius, et affirme que cet écrit, contenant les 29e, 30e et 31e chapitres, sur des planches minces, a été placé dans l'arche, à côté des tables de la loi, dans le de la même manière que les Philistins y placèrent un coffre d'or, 1 Rois vi.
8. Nous lisons (3 Rois viii. 9,) qu'il n'y avait rien dans l'arche, sauf les deux tables, ce qui pourrait être vrai à l'époque où ce livre a été écrit ; bien que St. Paul (Hébreux ix. 4,) nous dit, que le pot d'or, et la verge d'Aaron, étaient dans l' arche. S'ils étaient là du temps où vivait l'auteur du premier livre des Rois, le passage en question doit être compris avec ces exceptions.
(Calmet) --- Cette difficulté, cependant, ne peut pas être maintenant facilement décidée, car l'Écriture utilise souvent le mot in pour désigner près de, &c., v. 14. Le coffre des Philistins pourrait aussi être à l' extérieur de l'arche. (Haydock) --- Toi. Cet acte de ratification de l'alliance, qui avait été faite à Horeb 39 ans auparavant, (Calmet) a été placé dans ou près de l'arche. (Haydock) --- Les trois chapitres, dont il se composait probablement, semblent avoir été ce qui a été découvert sous le règne de Josias; comme les menaces et les bénédictions qu'ils contiennent, auraient naturellement tendance à faire une forte impression sur tous, 4 Rois xxii.
8. (Calmet) --- Kennicott pense que Helcias a découvert le manuscrit même, que Moïse avait écrit de sa propre main, et qu'il n'a déposé ni dans, ni attaché à aucun côté de l'arche, mais seulement placé à côté ( mitsad , juxta, Noldius) de celui-ci, ou sur la même table ; afin qu'il ne soit pas pris par les Philistins, mais conservé dans un endroit convenable. (Dis. ii.) Il est surprenant que Huet cite Jonathan comme livrant ce sentiment, in capsa ad latus dextrum. (Haydock)