Deutéronome 33:1

Bénédiction. Les Pères, Saint Augustin, (q. 56,) &c., expliquent cela de l'Église chrétienne, plutôt que de la Synagogue. (Théodoret) --- Homme de Dieu. Un titre donné à un prophète, 1 Rois ii. 27., et ix. 6. Les prophètes parlent souvent des choses à venir, comme si elles étaient passées, comme nous l'avons vu dans la conduite de Balaam, Nombres xxiv. 3. Moïse livre ici son dernier testament, et parle comme un n'étant plus au monde, de sorte qu'il n'y a aucune raison d'affirmer que ce chapitre a été ajouté par une autre main ; (Calmet) bien que Kennicott le pense probable.

Il suggère que les premiers versets de cette bénédiction ont été corrompus en hébreu et devraient être traduits : 2. Lui, Jéhovah, est venu du Sinaï, et il s'est levé sur eux de Séir ; (Juges v. 4.) 3. Il brillait du mont Pharan, et il venait de Meriba-Cadesh. (Nombres xx. 1. 13.) De sa main droite un feu jaillit sur eux. 4. Vraiment il aimait le peuple, et il bénissait tous ses saints. 5. Car ils se prosternèrent à ses pieds, et ils reçurent ses paroles.

6. Il nous a commandé une loi, l'héritage de la congrégation de Jacob. 7. et il devint roi à Jeshurun, lorsque les chefs du peuple furent assemblés avec les tribus d'Israël. Voir (Dis. ip 423,) les arguments qu'il produit en faveur de cette version. (Haydock)