Deutéronome 33:19

Montagne. Remplies de gratitude à Dieu, qui leur a accordé de tels avantages, ces tribus iront avec zèle au lieu que le Seigneur choisira, (Haydock) et inviteront le peuple, sur la route, à les accompagner, à offrir des sacrifices. . (Ménochius) --- Peut-être cela peut-il aussi faire allusion à leur conduite dans la guerre contre Jabin, dans laquelle ils ont été particulièrement actifs, en fixant le lieu de rendez-vous au mont Thabor, où, bien que l'Écriture soit silencieuse, il est probable qu'ils offriraient un sacrifice de remerciements, comme ils avaient la prophétesse, Debora, avec eux, (Calmet) de la même manière que Samuel immolé un veau à Bethléem, (1 Rois xvi.

) et Elias un bœuf sur le mont Carmel, 3 Rois xviii. (Haydock) Voir 1 Rois xiii. 12. --- Sables. Cette bénédiction concernait surtout Zabulon, qui recevait les richesses de la mer par le commerce, rapportant chez lui la poudre d'or qui se trouve dans le sable de quelques rivières. La rivière Belus, près de Ptolémaïs, était particulièrement célèbre pour une sorte de sable dont on faisait du verre. Josèphe (Guerres juives ii. 17) dit que près du tombeau de Memnon, on trouve un lit d'un tel sable, long d'environ 100 coudées, qui, bien que de nombreux vases en aient été remplis, n'a jamais été épuisé.

Voir Pline, [Natural History?] v. 19., et Strabon, xvi. --- La découverte du verre est censée avoir été l'effet du hasard; quelques marchands ayant placé une pierre nitreuse sous leur pot, dès qu'elle devint chaude, et mêlée au sable qui se trouve près du rivage de Tyr, il se forma une substance transparente que les Grecs appelaient ualos, « verre », peut-être à l'imitation de l' eul hébreu , ou "sable", dont il était principalement composé.

(Calmet) --- La Septante rend ce verset, "Ils détruiront les nations, et tu y appelleras, et là tu sacrifieras, .... parce que les richesses de la mer te nourriront, et les marchandises de ceux qui habitent le rivage de la mer." Ces tribus ont grandement contribué à renverser l'armée de Sisara à côté du torrent de Cisson, qui divise leurs territoires, Juges iv., et v. (Haydock)