CHAPITRE IV.

Là. Hébreu, "de là" du lieu de captivité, ou retour de l'amour des idoles aux services du vrai Dieu. --- Âme. Hébreu, "de toute ton âme. (Ver. 30) Dans ta tribulation après," &c. (Calmet) --- Dieu envoie souvent des châtiments comme moyen de salut le plus efficace, pour faire entrer ses enfants en eux-mêmes. Dans cet état, l'âme est plus libre d'envisager la suite d'adhérer à quelque chose qui s'oppose au souverain Seigneur.

Elle est alors forcée d'avouer que ses idoles ne peuvent lui offrir aucune protection. Comment, en effet, pourrait-on tomber dans un tel abîme de corruption et de bêtise, au point d'imaginer ces choses comme des dieux qui n'ont même pas la dignité et les avantages qu'elles possèdent elles-mêmes ? Leur âme a d'abord dû être étrangement aveuglée et leur cœur corrompu. Même les païens les plus éclairés reconnaissaient la folie de prétendre représenter la Divinité sous des formes sensibles.

"Dieu, dit Empédocle, n'a pas de membres humains... C'est un esprit pur et ineffable, qui gouverne le monde par sa profonde sagesse." Numa ne permettrait aucune image de Lui, conformément à la doctrine de Pythagore ; et, pendant les 170 premières années de Rome, aucune représentation de Dieu n'a été érigée dans les temples. (Plutarque) --- Les anciens Phyniciens semblaient avoir agi sur le même principe, car le temple d'Hercule, au détroit, n'avait pas d'image.

Il est bien connu que les Perses rejetaient à la fois les statues et les temples érigés en l'honneur des dieux ; et les Allemands estimaient au-dessous de la majesté des êtres célestes, de les représenter sous n'importe quelle forme humaine. (Tacite, Hist. v.) (Calmet) --- Pourtant ces sages cédèrent à la folie du peuple, et, contre leur meilleure connaissance, adorèrent les idoles stupides et insensées. (Haydock)

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