_Le paradis, dans ce monde, où seuls les choses changent. (Saint-Jérôme) --- Rien n'est ici perpétuel, mais doit être utilisé d'une manière appropriée. (Worthington) --- Le cœur ne doit être attaché à aucune chose créée. (Calmet) --- Le plaisir avait été condamné et approuvé, chap. 2. Il montre que... [ Continuer la lecture ]
_Pierres, avec une fronde, ou pour rendre un champ inutile, 4 Rois iii. 25., et Isaias v. 2. --- Étreintes. Le visage était parfois prescrit aux personnes mariées, Lévitique xx. 18., et 1 Corinthiens vii. (Saint Jérôme) (Saint Augustin, Enchiridion 78.) (Calmet) --- La haine succède souvent à l'amou... [ Continuer la lecture ]
_La main d'oeuvre? Quel avantage tire-t-il de l'une de ces choses ? (Chap. i. 3.) (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Considération. Littéralement, "contestation". Hébreu et Septante, "coeur". (Haydock) --- Pagnin, "Il a implanté le désir d'immortalité dans leurs cœurs." --- Fin. Si nous pouvions découvrir les propriétés de chaque chose, nous serions en extase ; (Calme) mais comme nous ne pouvons pas, cela augment... [ Continuer la lecture ]
_Bien; vertueusement : ou, peut-être, comme littéralement, se divertir, v. 13. (Calmet) --- Ainsi pense l'homme de plaisir, Isaias xxii. 31. (Saint-Jérôme)_... [ Continuer la lecture ]
_Dieu. Il donne la paix et l'abondance ; et plus encore, la grâce d'employer ces choses, afin d'obtenir le ciel. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Craignait. L'ordre des saisons, etc., apprend aux hommes à adorer la Providence. (St. Jérôme) --- Il a tout arrangé, quelle que soit la mutation. (Saint Augustin, Confessions i. 6.)_... [ Continuer la lecture ]
_Passé. Il fait renaître les plantes. Hébreu, Septante, etc., "Mais Dieu cherchera-t-il les opprimés ?" Ici commence une autre objection. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Puis. Protestants, "car il y a un temps là (v. 1.) pour chaque but, et pour chaque travail." Au jour du jugement, tous recevront leur dû. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Des bêtes. Un autre doute ; ou suggestion d'infidèles. (Saint Grégoire, Dial. iv. 4.)_... [ Continuer la lecture ]
_L'homme n'a plus rien, etc., à savoir, quant à la vie du corps. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Qui sait, etc., c'est-à-dire expérimentalement ; puisque personne dans cette vie ne peut voir un esprit. Mais quant à l'esprit des bêtes, qui n'est qu'animal et s'éteint par la mort de la bête, qui peut dire de quelle manière il agit pour donner vie et mouvement, et par la mort pour descendre vers... [ Continuer la lecture ]
_Après lui. Il ne sait pas qui sera son héritier, ni dans combien de temps il mourra. Aucun ne revient de l'autre monde pour l'informer de ce qui s'y passe. Ainsi le libertin s'encourage. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE III.... [ Continuer la lecture ]