De Dieu. Il semble traiter les deux de manière égale, de sorte que les justes eux-mêmes ne peuvent pas dire si leurs souffrances sont une punition ou une épreuve. (Saint Jérôme) (Calmet) --- Sait pas certainement, et d'une manière ordinaire. (Worthington) --- La haine. Hébreu et Septante, "pourtant l'amour et la haine l'homme ne connaît pas". (Haydock) --- La prospérité ou l'adversité ne prouve rien. (Calmet) --- Les mortels ne peuvent pas dire si leurs afflictions tendent à leur plus grande amélioration, comme celle de Job, ou s'ils sont en punition du péché, comme ceux de Pharaon et des Égyptiens.

Ils le sauront après la mort. (Worthington) --- Pourtant, les méchants savent déjà qu'ils déplaisent à Dieu. (Salmeron dans 2 Corinthiens XII). (De Dieu ; Amama)

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