Saint Jean Chrysostome remarque, dans sa préface à cette épître, que la partie doctrinale des trois premiers chapitres est traitée d'une manière très sublime, avec de longues périodes et phrases, ce qui rend le style plus perplexe et le sens plus obscur que dans ses autres épîtres. Sur ce compte, je... [ Continuer la lecture ]
_Bénis par le Dieu, qui, par son Fils Jésus-Christ, a fait l'homme, nous_ a _bénis de toutes les bénédictions et dons spirituels; et par sa grâce, infusée dans nos âmes, nous a donné un titre à une éternité heureuse dans le ciel. (Witham) --- Dans les choses célestes; (in cælestibus) c'est-à-dire to... [ Continuer la lecture ]
Comme par son décret éternel, selon le _dessein de sa bonne volonté et de son plaisir, il nous a choisis pour être ses fils adoptifs, et nous a prédestinés à être sauvés et glorifiés par les mérites et la grâce de son Fils bien-aimé, notre Rédempteur, sans aucun mérite de la nôtre à la louange_ glor... [ Continuer la lecture ]
_A la louange de la gloire de sa grâce ; c'est-à-dire à la louange glorieuse ou à la louange de sa grâce. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_En toute sagesse et prudence; qui peut se rapporter soit à la sagesse et à la prudence de Dieu, le dispensateur de la grâce, soit aux dons de sagesse et de prudence accordés aux élus. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Afin qu'il nous fasse connaître, à nous et à tous les hommes, le mystère de sa volonté et de son plaisir d'établir sa nouvelle loi, d'appeler tous les Gentils, ainsi que les Juifs, à croire en son Fils, fait homme pour nous, dans la dispensation de la plénitude des temps, (c'est-à-dire au temps déc... [ Continuer la lecture ]
_Dans la dispensation de la plénitude des temps. Il peut peut-être être traduit, à la plénitude fixée du temps, qui est généralement exposé pour signifier au temps décrété de l'éternité. --- Pour établir (ou restaurer) toutes choses en Christ. [3] Le grec est de récapituler, ou, comme la traduction... [ Continuer la lecture ]
En Christ, _nous sommes aussi appelés par tirage au sort ; c'est-à-dire à ce sort heureux, à cette part et à cet état de bonheur éternel, (il semble parler avec une allusion à la manière dont les terres d'un héritage temporel étaient distribuées aux Israélites, en Palestine) que nous (v. 12) qui son... [ Continuer la lecture ]
_En qui vous... avez été scellé, &c. Régénéré dans le baptême, vous avez reçu l'Esprit Saint et les dons surnaturels qu'il vous communique, par lesquels il vous a en quelque sorte imprimé le sceau de votre sanctification et le gage de votre salut. Ce n'est pas une impression extérieure, comme celle... [ Continuer la lecture ]
_Le rachat d'acquisition ; [4] c'est-à-dire pour l'acquisition de la possession, ou pour l'obtention de cette gloire que Christ, en nous rachetant, a acquise pour nous. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Acquisitionis, _grec : peripoieseos. Voir Saint Jérôme et Saint Jean Chrysostome._... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi....entendant parler de votre constance dans la foi du Christ, et de votre amour_ charitable _envers tous les saints, ou fidèles, je rends toujours grâce à Dieu; Je prie pour que Dieu vous soit davantage révélé, que les yeux de votre cœur s'éclairent (v. 18) afin que vous sachiez sur... [ Continuer la lecture ]
_Son pouvoir. Le plus grand exercice de la puissance de Dieu, ou l'action par laquelle il a le plus montré sa puissance, est la résurrection d'entre les morts, qu'il a exercée en Christ, lorsqu'il l'a ressuscité du tombeau et l'a placé sur tous les anges du ciel. ; et qui s'exercera également sur no... [ Continuer la lecture ]
_Toute la principauté. Les Pères conviennent qu'il y a neuf ordres d'esprits bienheureux, dont certains sont spécifiés ici, dans l'épître aux Colossiens nous avons l'ordre des trônes, auquel si nous ajoutons les chérubins, les séraphins, les anges et les archanges, nous aurons neuf. Calvin et d'autr... [ Continuer la lecture ]
Comme Christ est roi, et pourtant les hommes sont rois aussi ; ainsi Christ est le chef de l'Église, et pourtant l'homme peut aussi en être le chef. Jésus-Christ est évêque et pasteur de nos âmes ; (Hébreux iii.) mais est-ce une raison pour laquelle il ne devrait y avoir aucun autre évêque et pasteu... [ Continuer la lecture ]
_Qui est comblé en somme. [5] En latin les mots ont une signification passive, est rempli; en grec peut être signifié, qui remplit tout en tous. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Qui remplit tout, en _grec : panta en pasi pleuromenou ; qui peut être à la voix passive ou moyenne. St. Jérôme, dans son expos... [ Continuer la lecture ]