Éphésiens 3:18

Quelle est la largeur, &c. Il n'est pas exprimé à quoi doivent être rapportés ces mots métaphoriques de largeur, de longueur, etc. Les uns leur exposent la charité que nous devons avoir dans notre cœur les uns pour les autres ; les autres, de l'amour que le Christ a manifesté envers les hommes, en venant les racheter tous. (Avecam) --- Quoi, &c. Cette pensée semble empruntée à Job xi : « Tu comprendras peut-être les étapes de Dieu et tu découvriras parfaitement le Tout-Puissant.

» L'écrivain inspiré nous montre alors combien le Tout-Puissant est incompréhensible ; car dit-il : « Dieu est plus haut que les cieux ; et que feras-tu ? il est plus profond que l'enfer ; et comment sauras-tu ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer." L'apôtre, faisant allusion à ces paroles, prie pour que les Ephésiens aient la foi et la charité suffisantes pour leur permettre de comprendre tout ce qui est compréhensible de Dieu; comme St.

Dionysos l'explique. Mais nous ne devons pas conclure d'ici qu'il existe une chose telle que la dimension ou la grandeur en ce qui concerne Dieu, car il est un pur Esprit : mais ces expressions sont simplement métaphoriques. Car par largeur nous devons comprendre sa vertu et sa sagesse, qui s'étendent sur toutes ses créatures : (Ecclésiaste i.) « il a répandu la sagesse sur toutes ses paroles ». Par longueur, on entend sa durée éternelle : (Psaume ci.

) "mais toi, ô Seigneur, tu restes à jamais". La hauteur nous enseigne la supériorité infinie de sa nature sur la nôtre : (Psaume cxii.) « Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations. Et la profondeur nous montre l'incompréhensibilité de sa sagesse : (Ecclésiaste) « La sagesse est une grande profondeur ; qui la découvrira ? D'où il apparaît que le but de la foi et de la charité est d'arriver à une foi parfaite ; qui peut connaître, pour autant qu'elle est intelligible, la grandeur de sa sagesse, sa durée éternelle, etc. (Saint Thomas d'Aquin, in Eph.)