Ésaïe 10:1
_Injustice. Ces grands excitent l'indignation de Dieu. (Calmet) --- Jéroboam interdisant à quiconque d'aller à Jérusalem; et les Pharisiens établissant leurs mauvaises traditions, ruinèrent tout. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Injustice. Ces grands excitent l'indignation de Dieu. (Calmet) --- Jéroboam interdisant à quiconque d'aller à Jérusalem; et les Pharisiens établissant leurs mauvaises traditions, ruinèrent tout. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Au loin. Quand Salmanasar viendra de Ninive pour détruire la Samarie, pour punir le peuple pour son idolâtrie (Calmet) et ses oppressions. (Haydock) --- Gloire. Veaux d'or, (Osee viii. 5., et x. 5.) ou possessions, chap. ix. 8._... [ Continuer la lecture ]
_Malheur. Ou allez, Heus, bien que (Calmet) ho soit ordinairement rendu, hélas ! Il indique ici que Dieu se sert de ce fléau à regret, et le livrera ensuite aux flammes. (Haydock) --- Le prophète parle de Salmanasar, ou de Sennachérib. (Saint Cyprien ; Saint Jérôme)_... [ Continuer la lecture ]
_Trompeur. Hébreu, "hypocrite", joignant mon culte à celui des idoles. (Calmet) --- Ils avaient solennellement promis de servir le Seigneur, Exode XIX. 8. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Donc. Il ne pensera pas qu'il exécute ma vengeance, en supposant qu'il vainc par son propre pouvoir._... [ Continuer la lecture ]
_Comme. Littéralement, " tous les rois ". (Haydock) --- Ainsi Nabuchodonosor a gardé les princes conquis pour la dérision, Habacuc i. 10., et les juges i. 7. --- Arphad, Arad, ou plutôt Raphanæ, Jeremias xlix. 23. --- Damas. Ces deux villes n'étaient pas encore soumises._... [ Continuer la lecture ]
_Idoles. Il considère le vrai Dieu comme pas mieux que toutes les idoles, (4 Rois xviii. 32.) et suppose faussement que ces derniers ont été adorés à Jérusalem. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Travaux. Ezechias humiliant et terrifiant et ses sujets, qui ont été réduits à une grande détresse, afin d'éviter la guerre imminente. (Haydock) --- Yeux. Les Assyriens furent punis à leur tour._... [ Continuer la lecture ]
_Nid. Certains mettent ces mots dans la bouche de Dieu. (Tertullien) (Abdias 4.) --- Mais ils montrent l'insolence de Sennachérib._... [ Continuer la lecture ]
_Hache. L'Assyrien n'a pas le droit de se vanter. Que peut faire l'homme sans l'aide de Dieu ? (Calmet) --- Gratiæ tuæ deputo et quæcumque non feci mala. (Saint Augustin, Confessions ii. 7.) --- Sennachérib a persécuté les Juifs de son plein gré, bien qu'il ait été l'instrument de Dieu. (Worthington... [ Continuer la lecture ]
_Feu. Les Juifs affirment que 185 000 ont péri par un incendie intérieur, de sorte qu'il ne restait que dix hommes, v. 19. (Saint-Jérôme)_... [ Continuer la lecture ]
_Léger. Dieu. (Haydock) --- Épines. Soldats privés. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Gloire. Officiers. --- Chair. Ou corps. Tous devront périr. (Haydock) --- Peur. Sennachérib s'échappa seul et tomba par l'épée de ses propres fils._... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE X.... [ Continuer la lecture ]
_Israël se soumit maintenant à Ezéchias, alors que leur royaume était renversé la sixième année de son règne, huit ans avant l'arrivée de Sennachérib. Isaias parle de ce temps, et ne fait donc aucune distinction des royaumes. Frappe l'Assyrien._... [ Continuer la lecture ]
_Converti. Cela s'est vérifié en partie dans les enfants d'Israël qui sont restés après les dévastations des Assyriens, au temps du roi Ezéchias, et en partie dans la conversion d'un reste des Juifs à la foi du Christ. (Chaloner) --- 4 Rois xviii. 3., et Romains ix. 27. L'apôtre suit la Septante, (C... [ Continuer la lecture ]
_Egypte. Il envoya Rabsaces de Lachis, lorsqu'il partit à la rencontre de Tharaca, 4 Rois XIX._... [ Continuer la lecture ]
_Petit. Vingt-huit ans, (Psaume lxxxix. 4.) ou il fait allusion à la destruction qui eut lieu en une seule nuit, (Calmet) ou en un instant, v. 16. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Oreb. Juges vii. 25. --- Et le sien. Moïse lâcha ainsi les eaux de la mer Rouge sur les Égyptiens, en étendant sa verge. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Huile. C'est-à-dire par la douce onction de la miséricorde divine. (Chaloner) --- Chaldéen, "devant l'oint", en considération d'Ezéchias et d'Isaïe. Au sens le plus élevé, il dénote la victoire du Christ sur le diable. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Dans Aiath, &c. Ici, le prophète décrit la marche des Assyriens sous Sennachérib ; et la terreur qu'ils devraient emporter avec eux ; et comment ils devraient être soudainement détruits. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Hébergement. Ici, disent les Assyriens, nous camperons._... [ Continuer la lecture ]
_Prendre. Protestants, « se rassemblent pour fuir ». (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Non. Il peut y arriver sous peu, dans les environs de Jérusalem. (Calmet) --- Septante, "exhorte aujourd'hui, qu'ils puissent continuer sur la route. Console avec la main la fille de Sion, rocher et collines à l'intérieur de Jérusalem." (Haydock) --- Main. Comme Nicanor l'a fait contre le temple, 2... [ Continuer la lecture ]
_Navire. Comme Gideon, quand il a attaqué Madian, ver. 26., et les juges vii. 19. Septante, "les nobles". (Haydock) --- Hébreu, "leur beauté". L'empire d'Assyrie va bientôt tomber. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]